الصفحه ٣٢٨ :
يجوز النظر إلى الوجه لشهوة ، قول النبي صلىاللهعليهوسلم : " لا تتبع النّظرة النّظرة ؛ فإنّ لك
الصفحه ٤٥٥ : " أن النبي صلى الله عليه حرم المتعة بالطلاق والنكاح" (١) ، وقول الله عزوجل : (فَمَنِ ابْتَغى
وَرا
الصفحه ٤٧٠ : النبي صلىاللهعليهوسلم ، وذلك أن جبريل يقرأه عليه ، وهو أمي فيحفظه ولا ينسى
منه شيئا ؛ ثم يقرأ أصحابه
الصفحه ٥١٢ : ، وصلواته على نبيه محمد وآله المختارين.
وكتب عبد ذليل
المولي فقد فرغ منه في شهر ربيع الآخر سنة ثمانين
الصفحه ٢٧ : ءة شاتيا
تقشّر أعلى أنفه أمّ مرزم.
وأم كلبة الحمّى. ففيه قول النبي
الصفحه ٣١ : [القرطبي : ٢ / ١٢٧].
(٢) تأويل ذلك كان آدم على الحقّ إماما لذريته ، فبعث الله النبيين في
ولده. ووجهوا
الصفحه ٣٢ : فيما بين نوح وإبراهيم ، فبعث الله
النبيين عليهمالسلام بالأوامر والنواهي والبشارات والزواجر
الصفحه ٣٥ : . وهو من واسطة القلادة ، وليس من قولهم :
هذا شيء وسط. إذا كان بين العالي والمنحط ، ومنه قول النبي صلّى
الصفحه ٣٦ : وَجَدْنا
آباءَنا عَلى أُمَّةٍ) [الزخرف ٢٢].
وحكى أبو زيد : لا أمّة له ، أي لا دين
له. وقال النبي
الصفحه ٤٠ :
، وهو قول مقاتل.
وقال الحسن
ومجاهد : أمر النبي صلىاللهعليهوآله أن نأخذ العفو من أخلاق الناس
الصفحه ٤٢ : القصوى" ، وهما
شفير الوادي. كان نبيّ الله بأعلى الوادي ، والمشركون أسفله" والركب أسفل
منكم" ، يعني : أبا
الصفحه ٤٣ : النبي صلىاللهعليهوآله عن القتال في الشهر الحرام ، فأنزل الله : (يَسْئَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ
الصفحه ٤٨ : بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ) [سورة البقرة آية ٦١]. أي : الأرفع وهو المن والسلوى بالأوضع ، هو ما طلبوه
من نبات
الصفحه ٥٢ : الجرائم ، كما قال صلىاللهعليهوسلم
: «كيف تفلح أمة أدمت وجه نبيها»؟.
وقال الزمخشري : كيف يلطف بهم
الصفحه ٦٨ : : الخطاب للنبيّ عليهالسلام والمؤمنين بقوله : (فَقَدْ كَذَّبُوكُمْ
بِما تَقُولُونَ) [سورة الفرقان آية ١٩