العهد (١)

العهد : وجدانك الشيء ، ومنه قيل : عهدته عهدا ، والعهد : اليمين ، ومنه : عليه عهد الله ، والعهد الوصية ، من قولهم : عهد إليه ، والعهد المطر ، والعهد : الأمر والوصية في قوله تعالى : (عَهِدَ إِلَيْنا أَلَّا نُؤْمِنَ لِرَسُولٍ حَتَّى يَأْتِيَنا بِقُرْبانٍ) [سورة آل عمران آية : ١٨٣] ومنه سمي عهد الأمير ؛ لأنه يؤمر فيه بما يعمل به ، والعهد : الضمان الذي يوجبه الضامن على نفسه ، والعهد : المودة ، وقيل : ليس لفلان عهد ؛ أي : مودة ، ويجوز أن يكون العهد هاهنا الحفاظ ، والعهد المنزل ، قال الراجز :

هل يعرف العهد المحيل أرسمه

والعهد : الكتاب يكتب بين قوم ، وتعهدت صنعتي : تفقدتها ، والعهد : الحفاظ في قوله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : " حسن العهد من الإيمان وأصل الكلمة من الثبات" (٢).

وهو في القرآن على خمسة أوجه :

الأول : الأمان ؛ قال الله : (فَأَتِمُّوا إِلَيْهِمْ عَهْدَهُمْ إِلى مُدَّتِهِمْ) [سورة التوبة آية : ٤] وذلك أن الله تعالى أمره نبذ العهد إلى من عرف منه الغدر ، في قوله : (وَإِمَّا تَخافَنَّ مِنْ قَوْمٍ خِيانَةً فَانْبِذْ إِلَيْهِمْ عَلى سَواءٍ) [سورة الأنفال آية : ٥٨] ويجوز أن يقال : أنه كان شارطهم أن يقرهم ما أقرهم الله ؛ فلما أمره بقطع العهد قطعه ثم استثنى قوما ثبتوا على العهد ، فقال :

__________________

(١) (ع ه د): (العهد) الوصيّة يقال عهد إليه إذا أوصاه وفي حديث سويد بن غفلة عهدي أن لا آخذ من راضع شيئا أي فيما كتب من العهد والوصيّة فاختصر مجازا (والعهد) العقد والميثاق (ومنه) ذو العهد للحربيّ يدخل بأمان وعهده بمكان كذا لقيه ويقال متى عهدك بفلان أي متى عهدته (ومنه) متى عهدك بالخفّ أي بلبسه يعني متى لبسته (وتعهّد الضّيعة) وتعاهدها أتاها وأصلحها وحقيقته جدّد العهد بها وقولهم عهدته على فلان فعلة بمعنى مفعول من ذلك لأنّ معناه ما أدرك فيه من درك فإصلاحه عليه هكذا عن الغوريّ ومثله عن أبي الهيثم برئت إليك من عهدة هذا العبد أي ممّا أدركت فيه من عيب كان معهودا عندي وعن الطّحاويّ أنّها من العهد بمعنى العقد والوصيّة. [المغرب : العين مع الهاء].

(٢) أخرجه الحاكم في المستدرك من حديث أم المؤمنين السيدة عائشة رضي الله عنها ج ١ / ١٥ ، والقضاعي في مسند الشهاب (٩٧١) ، والطبراني في المعجم الكبير (٢٣) ، وابن الأعرابي في معجمه (٧٧٤).