(٥٤) وفي آل عمران (١) ، وفي النساء (٢٩) وفي المائدة (١٣) وفي الأعراف (٣) وفي الأنفال (٦) وفي براءة (٦) وفي هود (١) وفي يوسف (١٥) وفي الرعد (١) وفي النحل (٦) وفي الإسراء (٣) وفي طه (٢) وفي الحج (٤) وفي النور (١٢) وفي الفرقان (٤) وفي النمل (١) وفي القصص (١) وفي محمد (٢) وفي الفتح (١) وفي الحجرات (٢) وفي النجم (١) وفي الواقعة (١) وفي الحديد (١) وفي المجادلة (١) وفي الحشر (٣) وفي الممتحنة (٣) وفي الجمعة (١) وفي المنافقين (١) وفي الطلاق (٤) وفي التحريم (١) وفي نوح (١) وفي المزمل (٣) وفي المدثر (٢) وفي القدر (١) وفي أرأيت (١) وفي الكوثر (١) (١).
وقد استحسنت ذكر نكتة أصوليه في كيفية اجتناء الأحكام ، واقتطاف الثمرات والأكمام ، ليحصل بذلك شفاء الأوام (٢) ، وهذه النكتة تتضمن فصلين.
الأول : في ذكر معان يعبر بها عن ألفاظ من كتاب الله تعالى.
الثاني : في كيفية دلالة الألفاظ على المراد ، وما تكون دلالته قطعية ، وما تكون ظنية.
__________________
(١) فجملة الآيات المذكورات ١٩٤ آية.
(٢) الأوام : العطش.