الصفحه ٢٧٣ : )(٥).
__________________
(١) الآية ٥٦ سورة الرحمن
(٢) الآية ٣٢ سورة المرسلات
(٣) الذى فى اللسان أن هذا التفسير على قراءة ابن عباس
الصفحه ٣٣٦ : صلىاللهعليهوسلم. وتكوثر : كثر كثرة متناهية.
__________________
(١) سقط هذا الحرف فى ب
(٢) فى القاموس واللسان
الصفحه ٣٤٢ : فى القاموس أن أكارس وأكاريس جمع أكراس فهو جمع الجمع. وفى اللسان
أن جمع أكراس أكاريس ، وأما أكارس فجا
الصفحه ٤٠١ : لأمية بن أبى الصلت وكذا فى اللسان. وقوله : «عبطة» أى
شابا فى طراءته
(٥) اللسان (كأس) ـ خضل الكئاس
الصفحه ٤٠٨ :
١ ـ بصيرة فى اللام
وهى [ترد على وجوه] :
١ ـ حرف هجاء
من حروف الذلاقة (١) ، مخرجها ذلق اللسان
الصفحه ٤٢٢ : .
__________________
(١) الآية ٢٧٣ سورة البقرة
(٢) فى اللسان تتمة له : «وهو مستغن عنها»
(٣) قبله :
* الحر يلحى والعصا للعبد
الصفحه ٤٩٣ : المرض عنه وإبعاده منه.
__________________
(١) الآية ٣٢ سورة الأحزاب.
(٢) اللسان مادة (مرض) برواية
الصفحه ٥١٧ :
ملأه وملأيه وثلاثة أملائه.
الملّة كالدّين
، وهى ما شرع الله لعباده على لسان المرسلين ليتوصّلوا به إلى
الصفحه ٨ : ءة كما فعل المؤلف.
(٣) قبله ـ كما فى اللسان :
أبنى لبينى لست معترفا
ليكون ألأم
الصفحه ٢٣ :
(٢) ظاهره أنه بمعنى اللازم فى الكل. وفى اللسان أن الأخيرين يأتيان
متعديين
(٣) زيادة من القاموس
(٤) الآية
الصفحه ٢٦ :
(٣) الآية ٢٨ سورة الجن
(٤) النفض : ما سقط من الورق والثمر
(٥) الآية ١١ سورة الكهف
(٦) فى اللسان
الصفحه ٣٨ : عليهم ـ من العرب ، وهم
: إسماعيل ، ومحمّد ، وشعيب ، وصالح ، وهود. وهذا يدلّ على أنّ لسان العرب قديم
الصفحه ٤٤ :
(٧) فى ب : «راغب : أى جيد البيان فصيح اللسان» وقوله : راغب» أى هذا عن
الراغب فى المفردات
(٨) سقط ما بين
الصفحه ٦٠ : شعر
الذراعين والحاجبين والعينين ، وفى المثل : كل أزب نفور. وفى اللسان : «الشيخ
الأزب أى الكريه الذى لا
الصفحه ٦٥ : المرأة
(٧) فى الأصلين : «أعسلتهم» والوارد فى اللسان والقاموس ما أثبت