٣٧ ـ بصيرة فى كى

الكىّ : إحراق الجلد بحديدة ونحوها ، كواه يكويه كيّا. والمكواة ما يكوى به. والكيّة : موضع الكىّ ، قال تعالى : (فَتُكْوى بِها جِباهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ)(١).

وكى ترد على ثلاثة أوجه :

أحدها : لغة فى كيف نحو سو فى سوف ؛ وقد تقدم شاهدها آنفا.

الثانى : أن تكون بمنزلة لام التعليل معنى وعملا ، وهى الداخلة على ما الاستفهاميّة فى قوله فى السؤال عن العلّة : كيمه بمعنى لمه ، وعلى ما المصدريّة فى قوله :

وقيل : ما كافّة ، وعلى أن المصدرية مضمرة ؛ نحو : جئت كى تكرمنى إذا قدرت النصب بأن.

الثالث : أن تكون بمنزلة أن المصدرية معنى وعملا ؛ نحو (لِكَيْلا تَأْسَوْا)(٣) ، يؤيّده صحّة حلول (أن) محلّها ، وأنّها لو كانت حرف تعليل لم يدخل عليها حرف تعليل ، ومن ذلك قولك : جئتك كى تكرمنى ،

__________________

(١) الآية ٣٥ سورة التوبة

(٢) البيت للنابغة الذبيانى : ويقال للجعدى انظر جامع الشواهد / ٢٢

(٣) الآية ٢٣ سورة الحديد