١ ـ بصيرة فى الفاء

الفاء المفردة حرف مهمل (١). وقيل : حرف ناصبة (٢) نحو : ما تأتينا فتحدّثنا. وقيل : يخفض (٣) نحو :

ـ فمثلك حبلى قد طرقت ومرضع (٤) ـ

بجرّ مثل.

وترد الفاء عاطفة ، وتفيد الترتيب ، وهو نوعان : معنوىّ كقام زيد فعمرو ، وذكرىّ وهو عطف مفصّل على مجمل ، نحو : (فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطانُ عَنْها فَأَخْرَجَهُما مِمَّا كانا فِيهِ)(٥). وتفيد التعقيب ، وهو فى كلّ شىء بحسبه ؛ كتزوّج فولد له ، وبينهما مدّة الحمل. ويكون بمعنى ثمّ (ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظاماً فَكَسَوْنَا الْعِظامَ لَحْماً)(٦). وبمعنى الواو نحو قوله : ... بين الدخول فحومل (٧).

ويجىء للسببيّة ، وذلك غالب فى العاطفة جملة نحو : (فَوَكَزَهُ مُوسى فَقَضى عَلَيْهِ)(٨) ، أو صفة نحو قوله تعالى : (لَآكِلُونَ مِنْ شَجَرٍ مِنْ زَقُّومٍ فَمالِؤُنَ مِنْهَا الْبُطُونَ فَشارِبُونَ عَلَيْهِ مِنَ الْحَمِيمِ)(٩).

__________________

(١) أى لا يعمل

(٢) الحرف يذكر باعتبار اللفظ ويؤنث باعتبار الكلمة. وجعلها ناصبة مذهب كوفى ، فأما عند البصريين فالنصب بأن مضمرة

(٣) رأى الجمهور أن الخفض باضمار رب

(٤) عجزه : فألهيتها عن ذى تمائم محول

(٥) الآية ٣٦ سورة البقرة

(٦) الآية ١٤ سورة المؤمنين

(٧) من مطلع معلقة إمرئ القيس. والبيت بتمامه :

(٨) الآية ١٥ سورة القصص

(٩) الآيات ٥٢ ـ ٥٤ سورة الواقعة