١٦ ـ بصيرة فى معز ومعن

المعز والمعز ـ مثال نهر ونهر ـ / من الغنم : خلاف الضأن ، قال الله تعالى : (وَمِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِ)(١) قرأ أهل المدينة ـ على ساكنيها الصلاة والسّلام ـ وأهل الكوفة وابن فليح ، ساكنة العين ، والباقون بتحريكها.

وهى ذوات الشعر. وهى اسم جنس. وكذلك المعيز والأمعوز والمعزى. وقيل : القليل من المعز أمعاز ، والكثير معزى ومعزاء ومعاز ومعيز. وقيل : واحد المعز ماعز ، كصحب فى جمع صاحب. وقيل : الماعز الذكر ، والأنثى ماعزة ، والجمع مواعز.

ابن عباد معزت المعزى ، وضأنت الضأن : إذا عزلت هذه من هذه. وأمعزوا : كثرت معزاهم. وقال سيبويه : معزى منوّن مصروف ؛ لأن الألف الملحقة تجرى مجرى ما هو من نفس الكلمة ، يدلّ على ذلك قولهم : معيز وأريط فى تصغير معزى وأرطى (٢) فى قول من نوّن فكسر ما بعد ياء التصغير ، كما قالوا : دريهم ، ولو كانت للتأنيث لم يقلبوا الألف ياء ، كما لم يقلبوها فى تصغير حبلى وأخرى.

وقال الفرّاء : المعزى مؤنثة ، وبعضهم يذكّرها. وحكى أبو عبيد قال : الذفرى (٣) أكثر العرب لا ينوّنها ، وبعضهم ينونها ، قال : والمعزى كلّهم ينوّنونها فى النكرة.

__________________

(١) الآية ١٤٣ سورة الأنعام.

(٢) الأرطى ضرب من الشجر.

(٣) الذفرى : العظم الشاخص خلف الأذن.