١٨ ـ بصيرة فى فقد
الفاء والقاف والدّال تدلّ على ذهاب شىء وضياعه. وقد فقدت الشىء أفقده فقدا وفقدانا ـ بالكسر ـ وفقدانا ـ بالضمّ ـ وفقودا ، وهذه عن ابن دريد. قال عنترة بن شدّاد العبسىّ يذكر رميه جريّة العمرىّ.
|
فإن يبرأ فلم أنفث عليه |
|
وإن يفقد فحقّ له الفقود (١) |
وتفقّدته ، أى طلبته عند غيبته ، قال الله تعالى : (وَتَفَقَّدَ الطَّيْرَ)(٢).
قال أبو الدّرداء : من يتفقّد يفقد ، اقرض من عرضك ليوم فقرك ، أى من يتفقّد أحوال النّاس ويتعرفها عدم الرّضا ، فإن ثلبك أحد فلا تشتغل بمعارضته ، ودع ذلك قرضا عليه ليوم الجزاء.
ويقال : ما افتقدته منذ افتقدته ، أى ما تفقّدته منذ فقدته. وبات فلان غير فقيد ولا حميد ، أى غير مكترث لفقده.
__________________
(١) يقال : نفث عليه : رقاه. وانظر مختار الشعر الجاهلى ٣٩٩
(٢) الآية ٢٠ سورة النمل
٢٠٣
![بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز [ ج ٤ ] بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3843_basaer-04%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
