٢١ ـ بصيرة فى قض وقضيب وقضى

قضّ الشىء : دقّه. وانقضّ الجدار : تصدّع ولم يقع بعد ، (كانقاضّ انقياضا) (١).

القضب : القطع. وسيف قاضب وقضيب (٢) : قاطع. والجمع : قواضب. ورجل قضّابة : قطّاع للأمور مقتدر (٣) عليها. والقضب والقضبة : الرطبة (٤) وبالفارسية إسفست (٥). وأهل مكّة ـ حرسها الله تعالى ـ يسمّون القتّ : القضب ، قال تعالى : (فَأَنْبَتْنا فِيها حَبًّا وَعِنَباً وَقَضْباً)(٦).

والقضب أيضا يتّخذ منه القسّى ، قال أبو دواد جارية بن الحجّاج (٧) :

ويقال : إنّه من جنس النبع. والقضب أيضا من الشجر : كلّ شجر بسطت أغصانه وطالت. والقضب : اسم يقع على ما قضبت من أغصان لتتّخذ منها سهاما أو قسيّا.

__________________

(١) كذا فى ب. وفى ا : «كانقاض انقضاضا» وهو يوافق ما فى القاموس.

(٢) فى ا : «قاضب» ، وما أثبت من الراغب. وسقط فى ب

(٣) فى ا : «متقدر» وما أثبت من الراغب

(٤) هى ضرب من المرعى الرطب

(٥) كذا فى ا. وفى ب : «اسبست» وقد عربا بالفصفصة

(٦) الآيتان ٢٧ ، ٢٨ سورة عبس

(٧) وتنسب لعقبة بن سابق كما فى الأصمعيات رقم ٦.