الصفحه ٢٣٦ : . وقد قرأ (قِبَله) بكسر القاف وفتح الباء أبو عمرو
والكسائى ويعقوب كما فى الاتحاف أى عنده ، وكان الأولى
الصفحه ٢٣٨ : )(٨).
وقوله : (قاتَلَهُمُ اللهُ)(٩) أى لعنهم الله. وقيل معناه : قتلهم الله. والصّحيح
الأوّل (١٠) ، والمعنى صار
الصفحه ٢٣٩ : ) الآية ١١١ سورة التوبة
(١٧) الآية ١٩٥ سورة آل عمران
(١٨) الآية ٩ سورة الحجرات
(١٩) الأولى : تقاتلوا
الصفحه ٢٥٠ : : مستقر فى الأرض ،
ومستودع فى
__________________
(١) كذا. والأولى : «رماه»
(٢) الآية ٦٤ سورة غافر
الصفحه ٢٥٣ : . والرعاية ، والقدرة. فمن الأوّل
قوله تعالى : (وَلا تَقْرَبا هذِهِ
الشَّجَرَةَ)(٣) وقوله : (وَلا
الصفحه ٢٥٩ : » ، وما هنا عبارة العباب كما فى التاج
(٤) زيادة من الراغب.
(٥) أى على الاقتراف بمعنى الاساءة. والأولى
الصفحه ٢٦٠ :
الشمس أو أعلاها أو أوّل شعاعها ، ومن القوم : سيّدهم ، ومن الكلأ : خيره أو أنفه
الّذى لم يوطأ ، والقوم
الصفحه ٢٦١ :
القرآن لأربعة معان :
الأول ـ بمعنى
الشريك والمعين : (وَمَنْ يَكُنِ
الشَّيْطانُ لَهُ قَرِيناً فَسا
الصفحه ٢٦٦ : . غير أن الموضع الأول : «فَاقْرَؤُا
ما تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ» والموضع الثانى» فَاقْرَؤُا ما
الصفحه ٢٦٨ : السلطان
(٥) الأولى : «ألزمته إياه»
(٦) فى اللسان (حدر) عن ثعلب أن الرواة لم تختلف فى أن هذه الأبيات
الصفحه ٢٧٦ : عِنْدَهُ)(٩) ، قيل : عنى بالأوّل أجل الحياة ، وبالثانى أجل البعث.
وقوله : (يا لَيْتَها كانَتِ
الْقاضِيَةَ
الصفحه ٢٨٣ : على اثنى عشر وجها :
الأوّل : بمعنى
الخدش والخمش من الحيرة والدّهش : (وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ
الصفحه ٢٨٥ : ـ كعتل ـ والقطننّة ـ بضمّ النون الأولى وبفتحها ـ العطب. واليقطين :
شجرة القرع ، قال تعالى : (وَأَنْبَتْنا
الصفحه ٢٨٩ : .
وقيل : القلب
ورد فى القرآن على ثلاثة معان :
الأوّل : بمعنى
العقل : (إِنَّ فِي ذلِكَ
لَذِكْرى لِمَنْ
الصفحه ٢٩٥ : (٦). وفى الأثر : أوّل ما خلق الله القلم ، وقال له : اكتب
ما هو كائن إلى يوم القيامة. وروى أن النبى