الصفحه ١٦٤ :
/ والثالث :
فتح المستغلق من العلوم. قلت : وذلك على ضربين : الأوّل بتوفيق الاستكثار من
العلوم
الصفحه ١٧٠ : ٦٠ سورة الكهف
(٢) فى الأصلين : من ، وما أثبت هو الأولى.
(٣) رواه الطبرانى فى الأوسط كما فى (الفتح
الصفحه ١٧٢ : » وهو أولى.
(٤) فى الرسالة : «اشتكت عينى»
(٥) هو وعاء الدراهم
الصفحه ١٨٠ : كَما خَلَقْناكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ)(٤).
__________________
(١) الآية ٨٩ سورة الأنبياء
(٢) الآية ٨٠
الصفحه ١٨٢ :
__________________
(١) أول سورة النور
(٢) الآيتان ٧ ، ١١٨ سورة النساء
(٣) الآية ١٩٧ سورة البقرة
(٤) الآية ٥٠ سورة
الصفحه ١٨٤ : السمّال : (سَنِفْرَغ لكم) بكسر النون وفتح الرّاء على لغة من
يكسر أوّل المستقبل. وقرأ أبو عمرو أيضا
الصفحه ١٨٧ :
وقد ورد فى
القرآن ما يتصرّف من هذه المادة على وجوه :
الأوّل : فريق
من اليهود أعرضوا عن كتاب
الصفحه ١٩٣ : يقول فى أوّل ما يتكلّم. وأفصح فلان ثم فصح. وأفصح لى إن كنت
صادقا ، أى بيّن. ويتفصّح : يتكلّف الفصاحة
الصفحه ١٩٥ : المنسوخ فيه.
وقيل : الفصل
ورد فى القرآن على أربعة معان :
الأوّل ـ بمعنى
خروج القافلة : (وَلَمَّا
الصفحه ٢٠٠ : الراغب
(٢) أول سورة الانفطار
(٣) هو ما خبز قبل أن يختمر
(٤) أى طين به من ساعته ، كما فى الأساس
الصفحه ٢١١ : يفعل كذا ، نحو ما زال يفعل كذا.
__________________
(١) أول سورة البينة
الصفحه ٢١٤ : .
__________________
(١) الآية ٦٣ سورة الشعراء
(٢) أول سورة الفلق
(٣) الآية ٦١ سورة النمل
الصفحه ٢٢٠ : والمنزلة. وذلك أضرب :
الأوّل : بمعنى العلوّ ، نحو قوله : (قُلْ هُوَ الْقادِرُ عَلى أَنْ يَبْعَثَ
الصفحه ٢٢٥ : عبقرىّ
__________________
(١) الآية ٩ سورة
الضحى
(٢) الأولى : يقتصر
(٣) من رجز ينسب
للوليد
الصفحه ٢٣٣ :
الفرقة الأولى من الفضل ما لا يعلمه إلا اللّه. فهم بين النّاس بأبدانهم ،
ومع الرفيق الأعلى بقلوبهم