١١ ـ بصيرة فى طلق وطم وطمث وطمس
طلاق المرأة : بينونتها عن المطلّق. فهى طالق من طلّق ، وطالقة من طوالق. وقد طلقت / وطلقت ـ بالفتح والضمّ ـ طلاقا. وأطلقها وطلّقها ، فهو مطلاق ومطليق ، وطلّيق كسكيت ، وطلقة كهمزة : كثير التطليق للنساء.
وقوله تعالى : (وَالْمُطَلَّقاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَ)(١) عامّ فى الرّجعيّة وغيرها. وقوله : (وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَ)(٢) خاصّ فى الرّجعيّة. وقوله : (فَإِنْ طَلَّقَها فَلا جُناحَ عَلَيْهِما أَنْ يَتَراجَعا)(٣) ، يعنى الزوج الثانى.
ورجل طلق الوجه ، وطلقه وطليقه : ضاحكه مشرقه. وقد طلق طلاقة.
طمّ الماء طمّا وطموما : غمر. وطمّ الإناء : ملأه ، والرّكيّة (٤) : دفنها وسوّاها ، والشىء : كثر وعلا ، وغلب. وسمّيت القيامة طامّة لذلك.
والطمث : الدّنس. قال عدىّ بن زيد العبادىّ :
|
طاهر الأثواب يحمى عرضه |
|
من خنى الذمّة أو طمث العطن |
والطمث ـ بفتحتين (٥) ـ : الدّم. وطمثها : جامعها ، يطمثها ويطمثها طمثا إذا افتضّها. وقال الفرّاء : هو النكاح بالتدمية. وقرأ الكسائىّ :
__________________
(١) الآية ٢٢٨ سورة البقرة.
(٢) الآية ٢٢٨ سورة البقرة.
(٣) الآية ٢٣٠ سورة البقرة
(٤) الركية : البئر.
(٥) ضبط فى اللسان بسكون الميم بضبط القلم.
![بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز [ ج ٣ ] بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3838_basaer-03%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
