١٤ ـ بصيرة فى الردم والردء والرذالة والرزق
الرّدم : ما يسقط من الجدار المتهدّم. والرّدم أيضا : السّد الذى بيننا وبين يأجوج ومأجوج. وردم الباب والثلمة وردّمه (١) : سدّه كلّه ، وقيل : سدّ ثلثه أو هو أكثر من السدّ. والاسم الرّدم بالتّحريك (٢).
وتردّم ثوبه : رقعه. والمتردّم : الموضع الّذى يرقع من / الثّوب.
والرّدء ـ بالكسر ـ : العون ، وردأه به : جعله له ردءا وقوّة وعمادا. والرّديء فى الأصل مثله ، لكن تعورف فى المتأخّر المذموم والفاسد ، وقد ردؤ ـ ككرم ـ رداءة ، فهو ردىء من أردئاء.
والرّذل والرّذيل والرّذال والأرذل : الدّون المرغوب عنه لرداءته. والجمع : أرذال ورذلاء ورذول ورذال والأرذلون ، وقد رذل ورذل ـ ككرم وعلم ـ رذالة ورذولة. ورذله غيره وأرذله. والرّذال والرّذالة : ما انتقى جيّده.
والرّزق ـ بالكسر ـ : ما ينتفع به. ويقال للعطاء الجارى تارة ، دنيويّا كان أو أخرويّا ، وللنصيب تارة ، ولما يصل إلى الجوف ويتغذّى به تارة. والجمع : أرزاق.
__________________
(١) فى القاموس ذكر صيغة الترديم فى معنى الترقيع ، ففيه : ثوب مردم : مرقع.
(٢) فى التاج : «ووقع فى البصائر للمصنف : والاسم الردم بالتحريك وهو غلط» اى أن الصحيح أن الاسم بسكون الراء كما جاء فى متن القاموس.
![بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز [ ج ٣ ] بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3838_basaer-03%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
