٦ ـ بصيرة فى الرجع

وهو الإعادة ، والرجعة المرّة منه. والرّجعة ـ بالفتح والكسر ـ فى الطّلاق ، وفى العود (١) إلى الدّنيا بعد الممات ، يقال : فلان يؤمن بالرّجعة. والرّجوع : العود إلى ما كان منه البدء ، أو تقدير البدء ، مكانا كان أو فعلا أو قولا ، وبذاته كان رجوعه ، أو بجزء من أجزائه ، أو بفعل من أفعاله ، وقد رجع يرجع رجوعا ومرجعا ورجعى : عاد. ورجعه رجعا وأرجعه : أعاده. قال :

ووردت هذه المادّة فى القرآن على عشرة أوجه :

الأوّل : بمعنى المطر (وَالسَّماءِ ذاتِ الرَّجْعِ)(٢) أى المطر.

الثّانى : بمعنى الردّ (رَبِّ ارْجِعُونِ)(٣) أى ردّونى ، (فَارْجِعِ الْبَصَرَ)(٤) أى ردّه.

الثالث : بمعنى العود (لَعَلِّي أَرْجِعُ إِلَى النَّاسِ)(٥) أى أعود ، (لَئِنْ رَجَعْنا إِلَى الْمَدِينَةِ)(٦) أى عدنا. ونظائرهما كثيرة.

__________________

(١) فى القاموس أن الرجعة فى هذا المعنى بالفتح فقط.

(٢) الآية ١١ سورة الطارق.

(٣) الآية ٩٩ سورة المؤمنين.

(٤) الآية ٣ سورة الملك.

(٥) الآية ٤٦ سورة يوسف.

(٦) الآية ٨ سورة المنافقين.