٤٥ ـ بصيرة فى سنم وسنا وسنه

وسهر وسهل وسهم وسهو

التّسنيم : عين فى الجنّة ، قال تعالى : (وَمِزاجُهُ مِنْ تَسْنِيمٍ)(١) ، وفسّر بقوله : (عَيْناً يَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ)(٢).

والسّنا : الضوء السّاطع. والسّناء ـ بالمد ـ : الرّفعة. والسانية : الّتى يستقى بها ، وهى الغرب (٣) مع أداته ، والبعير الّذى يسنى عليه : سانية أيضا. وسنوت (٤) الماء سناية

والسّنة [فى (٥)] أصلها طريقان : أحدهما : أنّ أصلها سنهة لقولهم : سانهته مسانهة ، أى عاملته سنة فسنة ، [قيل : ومنه (لَمْ يَتَسَنَّهْ) أى لم يتغيّر بمرّ السنين عليه ولم تذهب طراوته (٦)] ، وقيل : أصله من الواو لقولهم فى الجمع : سنوات. ومنه سانيت والهاء (٧) للوقف.

وقوله تعالى : (وَلَقَدْ أَخَذْنا آلَ فِرْعَوْنَ بِالسِّنِينَ)(٨) عبارة عن الجدب. وأكثر ما يستعمل السّنة فى الحول الّذى فيه الجدب. وأسنتوا : أصابتهم السّنة.

والسّنة يذكر فى محله من وسن.

__________________

(١) الآية ٢٧ سورة المطففين.

(٢) الآية ٢٨ سورة المطففين.

(٣) هى الدلو العظيمة.

(٤) كذا فى الأساس. وكأن المراد استخراجه بالسانية.

(٥) زيادة من الراغب.

(٦) زيادة من الراغب.

(٧) أى فى (يتسنه) على هذا القول.

(٨) الآية ١٣٠ سورة الأعراف