١١ ـ بصيرة فى صدى وصرح وصر وصرف
الصّدى : صوت يرجع من مكان صقيل. والتصدية : كلّ صوت يجرى مجرى الصّدى فى أن لا غناء فيه. وقوله تعالى : (إِلَّا مُكاءً وَتَصْدِيَةً)(١) ، أى غناء ما يوردونه غناء الصّدى ومكاء الطير. والتّصدّى : أن يقابل الشىء مقابلة الصّدى ، أى الصّوت الرّاجع من الجبل.
والصّرح : بيت عال مروّق (٢) سمّى بذلك اعتبارا بكونه صريحا عن البيوت ، أى خاليا.
والإصرار : لزوم الذّنب ، والامتناع عن الإقلاع منه. وأصله من الصّرّ ، أى الشدّ ، قال تعالى : (وَلَمْ يُصِرُّوا عَلى ما فَعَلُوا)(٣). والصرّة : ما يعقد فيه الدّراهم. والصرورة : من لم يحجّ بعد ، ومن لا يريد التّزوّج.
والصّرّة : الجماعة المنضمّ بعضهم إلى بعض ؛ كأنّهم صرّوا أى جمعوا فى وعاء ، قال تعالى : (فَأَقْبَلَتِ امْرَأَتُهُ فِي صَرَّةٍ)(٤) ، وقيل : الصرّة : الصّيحة الصّرف : ردّ الشىء من حالة إلى حالة أو إبداله بغيره. وصرفه فانصرف
__________________
(١) الآية ٣٥ سورة الانفال. وقد تقدم هذا فى مادة (صدد).
(٢) أى له رواق. وفى الراغب : «مزوق» وكأنه الصواب ، فان الرواق فى الخباء.
(٣) الآية ١٣٥ سورة آل عمران.
(٤) الآية ٢٩ سورة الذاريات.
![بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز [ ج ٣ ] بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3838_basaer-03%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
