١ ـ بصيرة فى الزاى

وقد ورد على تسعة أوجه.

الأوّل : حرف من حروف التهجّى ، أسلىّ (١) مخرجه قرب مخرج الذّال ، يمدّ ويقصر ، ويذكّر ويؤنث. والنّسب زائىّ وزاوىّ وزووىّ (٢) والجمع : أزياء وأزواء.

الثانى : اسم فى حساب الجمّل بعدد السّبعة.

الثّالث : الزّاى الكافية الّتى تقتصر عليها من جميع الكلمة : آتيك زايا أى زائرا. وقال :

أى ابن الزّانية.

الرابع : الزّاى فى مثل : عزّر وعزّم.

الخامس : الزّاى المدغمة فى مثل : أزّ وعزّ.

السّادس : زاى العجز والضّرورة ، فإن جماعة يجعلون الذّال زايا ، والزّاى ذالا.

__________________

(١) المعروف أن الزاى ليست من الحروف الأصلية فانها الصاد والزاى والسين ، كما فى التاج

(٢) فى الاصلين «زوى» والوجه ما أثبت ، وهذه النسبة جاءت على احدى لغاتها (زى) بتشديد الياء على أن عينها واو. ويصح أن يقال : زيوى على انها ياء والوجهان جائزان ـ ، ولذلك جاء فى الجمع ازياء وأزواء