١٨ ـ بصيرة فى الرضا

رضى الله عنه ، ورضى عليه ، يرضى رضا ورضوانا ورضا ورضوانا ومرضاة : ضد سخط ، فهو راض من رضاة ، و [ورضىّ] من أرضياء ورضاة ، ورض من رضين.

وأرضاه : أعطاه ما يرضيه. واسترضاه وترضّاه : طلب رضاه. ورضيته وبه ، فهو مرضوّ ومرضىّ.

ورضا العبد عن الله تعالى ألّا يكره ما يجرى به قضاؤه. ورضا الله تعالى عن العبد أن يراه مؤتمرا لأمره منتهيا عن نهيه. والرّضوان : الرّضا الكبير (١). ولما كان أعظم الرضا رضا الله تعالى خصّ لفظ الرّضوان فى القرآن بما كان من الله تعالى.

وقوله : (إِذا تَراضَوْا بَيْنَهُمْ بِالْمَعْرُوفِ)(٢) أى أظهر كلّ واحد منهم الرّضا بصاحبه ورضيه. قال تعالى : (وَإِنْ تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ)(٣) وقال : (إِلَّا مَنِ ارْتَضى مِنْ رَسُولٍ)(٤) ، وقال : (مِنْ بَعْدِ أَنْ يَأْذَنَ اللهُ لِمَنْ يَشاءُ وَيَرْضى)(٥) ، وقال : (وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضى لَهُمْ)(٦)

__________________

(١) كذا فى الأصلين. وفى الراغب : «الكثير».

(٢) الآية ٢٣٢ سورة البقرة.

(٣) الآية ٧ سورة الزمر.

(٤) الآية ٢٧ سورة الجن.

(٥) الآية ٢٦ سورة النجم.

(٦) الآية ٥٥ سورة النور.