٢ ـ بصيرة فى ظعن وظفر
ظعن يظعن ـ كمنع يمنع ـ ظعنا وظعنانا : سار. وأظعنه : سيّره ، قال تعالى : (يَوْمَ ظَعْنِكُمْ وَيَوْمَ إِقامَتِكُمْ)(١). والظّعينة : الهودج ، فيه امرأة أو لا ، والجمع : ظعن ، وظعن ، وظعائن ، وأظعان. وقد يكنى عن المرأة بالظعينة وإن لم تكن فى الهودج.
والظفر يكون فى الإنسان وفى غيره ، قال تعالى : (حَرَّمْنا كُلَّ ذِي ظُفُرٍ)(٢). ويعبّر به عن السّلاح تشبيها (٣). وظفر بعدوّه : غلبه ، وظفّره الله عليه وأظفره. ورجل مظفّر لا يئوب إلّا بالظّفر. وأنشب فيه ظفره وأظفوره وأظافيره. قال :
|
ما بين لقمتها الأولى إذا ازدردت |
|
وبين أخرى تليها قيس أظفور |
ورجل أظفر : طويل الظفر. ورجل ظفر ومظفّر : لا يطلب شيئا إلّا أصابه. قال :
|
هو الظّفر الميمون إن راح أو غدا |
|
به الرّكب والتّلعابة المتحبّب |
__________________
(١) الآية ٨٠ سورة النحل.
(٢) الآية ١٤٦ سورة الأنعام.
(٣) فى الراغب : تشبيها بظفر الطائر ، اذ هو له بمنزلة السلاح.
![بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز [ ج ٣ ] بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3838_basaer-03%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
