أى بيّض مسودّه.

وقوله تعالى : (وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْباً)(١) نصب على التمييز. وقال الأخفش : على المصدر ؛ لأنّه حين قال : اشتعل كأنه قال : شاب ، فقال : شيبا. والأشيب : المبيضّ الرّأس. وقد شاب رأسه شيبا ، وشيبة ، فهو أشيب على غير قياس ؛ لأنّ هذا النّعت إنّما يكون من باب فعل يفعل.

والشّيخ يقال لمن قد طعن فى السّنّ. وقد يعبّر به فيما بيننا عمّن تكثّر علمه ؛ لما كان من شأن الشيخ أن تكثر تجاربه ومعارفه. يقال : شيخ بيّن الشّيخوخة. والشيخون : الشيخ

وقوله تعالى : (وَقَصْرٍ مَشِيدٍ)(٢) أى مبنىّ بالشّيد. وقيل : معلّى مطوّل. وشيّد قواعده : أحكمها.

والشوار ـ مثلثة الشين ـ : متاع البيت ، ومتاع رحل البعير. وبالفتح والكسر : فرج الرّجل والمرأة. يقال : أبدى الله شواره وشواره ، أى عورته

والشّور ، والشّوار ، والشّارة ، والشّور بالضمّ ، والشّيار بالكسر : الهيئة واللباس ، يقال : ما أحسن شواره وشارته ، وشورته وشياره.

__________________

(١) الآية ٤ سورة مريم.

(٢) الآية ٤٥ سورة الحج.