وقال :

ولهذا قيل : صدور الأحرار ، قبور الأسرار.

وقد ورد السرّ فى القرآن على أوجه :

الأوّل : بمعنى النكاح : (لا تُواعِدُوهُنَّ سِرًّا)(٢) ، أى نكاحا.

الثّانى : بمعنى ضدّ العلانيّة : (يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفى)(٣) ومعناه أنّ السّر ما تكلّم به فى خفاء ، وأخفى منه ما أضمر : (يَعْلَمُ ما يُسِرُّونَ وَما يُعْلِنُونَ)(٤). وله نظائر.

والسّرور مأخوذ من السّرّ ؛ لأنّ المراد : ما ينكتم من الفرح.

وقد ورد فى القرآن على أوجه :

الأوّل : (صَفْراءُ فاقِعٌ لَوْنُها تَسُرُّ النَّاظِرِينَ)(٥).

الثّانى : سرور أهل الدنيا بدنياهم : (إِنَّهُ كانَ فِي أَهْلِهِ مَسْرُوراً)(٦).

__________________

(١) ورد البيتان فى مجموعة المعانى ٧١. وفيها أن عليا رضى الله عنه كان ينشدهما كثيرا. وفيها : «غواة» مكان «بغاة».

(٢) الآية ٢٣٥ سورة البقرة.

(٣) الآية ٧ سورة طه.

(٤) الآية ٧٧ سورة البقرة. وورد فى مواطن أخرى.

(٥) الآية ٦٩ سورة البقرة.

(٦) الآية ١٣ سورة الانشقاق.