الصفحه ١٥٣ : )(١).
زيادة خسار
الظّالمين ، من ذلك : (وَلا يَزِيدُ
الظَّالِمِينَ إِلَّا خَساراً)(٢).
زيادة رجس
المنافقين
الصفحه ٣٠٣ : يا رجل ، وشررت ، شرّا وشرارة وشررا وشرّة. وشررت شاذّ (٢). وفلان شرّ النّاس ولا يقال أشرّ إلّا فى لغة
الصفحه ٣٨٦ : فى
النداء : يا صاح ، معناه يا صاحبى. ولا يجوز ترخيم المضاف إلّا فى هذا وحده. سمع
من العرب مرخّما
الصفحه ٤٠١ : بل محادّة لله ورسوله ، فلم يتّصل به إلّا الخذلان والبوار.
وكذلك مدخل من دخل من اليهود والمحاربين
الصفحه ٤٠٧ : الصدق ، أى لا يحصل حال للصّادق إلّا بعد معرفة الصّدق ، ولا يستقيم الصّدق
فى علم أهل الخصوص إلّا على حرف
الصفحه ٥٠٦ : ) تنبيها أنه محظور أن يتناوله (إلّا غرفة مع طعام (٦)) ، كما أنّه محظور عليه أن يشربه إلّا غرفة ؛ فإنّ
الما
الصفحه ٥٢٨ : على عدم جواز وطئهن إلّا بعد الطهارة ،
والتطهير (٤). ويؤكّد ذلك قراءة من (٥) قرأ : حتّى يطّهّرن ، أى
الصفحه ١٧ : المادة فى الكتاب
العزيز بهذا المعنى قوله تعالى فى الآية ٣ من سورة المائدة : (وَما أَكَلَ
السَّبُعُ إِلَّا
الصفحه ٥٤ : . وقيل : رحمان الأشباح ورحيم
الأرواح. وقيل : رحمان بالنعماء ورحيم بالآلاء. وقيل : الرّحمن : الذى الرّحمة
الصفحه ٧٧ : : طلب رضاه. ورضيته وبه ، فهو مرضوّ ومرضىّ.
ورضا العبد عن
الله تعالى ألّا يكره ما يجرى به قضاؤه. ورضا
الصفحه ٨١ :
نفسه وهواها ، وقول مقلّده وشيخه وطائفته. وهاهنا توحشك النّاس كلّهم إلّا
الغرباء فى العالم. فإيّاك
الصفحه ٨٣ :
واعلم أنّه ليس
من شروط (١) الرّضا ألّا يحسّ بالألم (٢) والمكاره ، بل ألّا يعترض على الحكم ولا
الصفحه ٩٩ :
قوله تعالى : (قالَ
آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ إِلَّا رَمْزاً)
فى الآية ٤١ سورة
الصفحه ١٢٦ :
زَرْعاً)(١). قال الشاعر :
لعمرك ما
المعروف فى غير أهله
وفى أهله
إلّا كبعض الودائع
الصفحه ١٣٣ : بحر إلّا بمنع الزّكاة».
__________________
(١) الآية ١٩ سورة مريم
(٢) الآية ٤ سورة المؤمنين