فصل : قوله (وَالَّذِي يُمِيتُنِي ثُمَّ يُحْيِينِ. وَالَّذِي أَطْمَعُ أَنْ يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ) الاية : ٨١ ـ ٨٢.

هذا انقطاع منه عليه‌السلام الى الله تعالى دون أن يكون له خطيئة يحتاج أن يغفر له يوم القيامة لان عندنا أن القبائح كلها لا تقع منهم عليهم‌السلام ، وعند المعتزلة الصغائر التي تقع ، منهم تقع محبطة ، فليس شيء منها ليس بمغفور يحتاج أن يغفر لهم يوم القيامة.

وقيل : ان الطمع هاهنا بمعنى العلم دون الرجاء.

قوله (وَاغْفِرْ لِأَبِي إِنَّهُ كانَ مِنَ الضَّالِّينَ) الاية : ٨٦.

عند أصحابنا أن أباه الذي استغفر له كان جده لامه ، لان أبا النبي عليه‌السلام الى آدم كلهم مؤمنون بأدلة ليس هذا موضع ذكر الدلالة عليه.

فصل : قوله (أَتَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ آيَةً) الاية : ١٢٨.

الريع الارتفاع من الأرض ، وجمعه أرياع وريعة ، قال ذو الرمة :

ومنه الريع في الطعام ، وهو ارتفاعه بالزيادة والنماء.

فصل : قوله (قالُوا أَنُؤْمِنُ لَكَ وَاتَّبَعَكَ الْأَرْذَلُونَ) الاية : ١١١.

حكى الله عن قوم نوح أنهم قالوا لنوح حين دعاهم الله : أنصدقك فيما تدعونا اليه وقد اتبعك الأرذلون. يعني السفلة وأوضاع الناس.

وقيل : انهم نسبوهم الى صناعات دنيئة ، كالحياكة والحجامة.

فصل : قوله (فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ. وَزُرُوعٍ وَنَخْلٍ) الاية : ١٤٧ ـ ١٤٨.

زروع هو جمع زرع ، وهو نبات الحب الذي يبذر في الأرض زرعه ، أي بذره في الأرض كما يزرع البذر.

فالبذر المبدد في الأرض على وجه مخصوص يسمى زرعا.