الصفحه ٩ : الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً)(١).
والاستدلال بالآية
على عصمة أهل البيت ، وبالتالي حجّية أقوالهم
الصفحه ١١ :
عند ما يذكر أئمة أهل البيت عليهمالسلام في آخر الآية ٣٣ يأتي بضمائر مذكّرة ويقول : (لِيُذْهِبَ
الصفحه ١٢ : يمرّ ببيت
فاطمة عليهاالسلام إلى ثمانية أشهر يقول : الصلاة ، أهل البيت : (إِنَّما يُرِيدُ اللهُ
الصفحه ٢١٨ : .
ب. أهل البيت هم
علي وفاطمة والحسن والحسين عليهمالسلام ، للإجماع على أنّه لمّا نزلت هذه الآية لفّ رسول
الصفحه ٢٢١ :
كون أهل البيت
حقيقة فيهن ، وخلاف الأصل يصار إليه عند تعذّر الأصل ، وقد بيّنا امتناعه.
وعن
الصفحه ٦٢٣ :
__________________
(١) الأعراف : ١٧٩.
(٢) تمام البيت كما
يلي :
له
ملك ينادي كل يوم
للدوا
للموت وابنوا
الصفحه ١٤ :
وبذلك تبيّنت حجية
أقوال كلمات أهل البيت عليهمالسلام في مجالي العقيدة والشريعة لاعتصامهم بحبل الله
الصفحه ٨٤ : إلى الكعبة بالكتاب أن يكون التحويل عن بيت
المقدس بالكتاب ، لأنّ الظاهر أنّه حوّل عن بيت المقدس ، ثمّ
الصفحه ١١٣ :
بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ)(١) مقتض لوجوب الطواف مطلقا مع الطهارة وبدونها ، فإيجاب
الطهارة من قوله
الصفحه ١١٩ : للمشروط.
وفصّل المرتضى
جيّدا فقال : إن نسخ بالتوجّه إلى جهة أخرى ، كالتوجّه إلى بيت المقدس ، نسخ
بالكعبة
الصفحه ٢٢٠ : أمّ سلمة أنّها قالت : قلت : يا رسول الله ألست من أهل البيت؟ فقال : «بلى إن
شاء الله» (٢).
ولأنّ أهل
الصفحه ٢٢٢ : صلىاللهعليهوآلهوسلم أنّه قال : «إنّي تارك فيكم ما إن تمسّكتم به لن تضلوا :
كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، حبلان متّصلان
الصفحه ٤٢٨ : ، ح. وعقوق الوالدين المسلمين ، ط. والإلحاد (٢) في البيت الحرام (٣). (٤)
وروي عن علي عليهالسلام زيادة على
الصفحه ٨ : وتعرض لمنابع الفقه والأحكام غفل عن ذكر أئمّة أهل البيت عليهمالسلام وحجّية أقوالهم فضلا عن حجّية
الصفحه ١٩ : تراث أهل البيت عليهمالسلام ونشر علومهم ، مدة من عمره تناهز ربع قرن.
__________________
(١) مجلة