الصفحه ١٦٧ : : ١٩١.
(٢) (نفس) ليست في «د».
(٣) انظر تلخيص
المحصل : ١٦٨ و ٤٧٧ ، شرح العقائد النسفيّة ١ : ١٢٠
الصفحه ١٦٩ : ، المحيط بالتكليف : ٤١ ، الفرق بين
الفرق : ١٥٨ ، وحكى ذلك المصنّف في شرح التجريد (الزنجاني) : ١٨٠ و ٢٨٤
الصفحه ١٧٢ : ، وفي طبعة الأنصاري القمي : ٦٠ ، وشرح التجريد (الآملي) : ٣٨١ ، وفي
طبعة (الزنجاني) : ٢٩٥.
(٢) في
الصفحه ١٧٣ : المشرقيّة ١ : ٧٦١ ،
والتفتازاني في شرح المقاصد ٢ : ١٨٤.
الصفحه ١٧٤ : ، هذا خلف.
__________________
(١) انظر النجاة :
١١٥ ، المباحث المشرقيّة ١ : ٧٦٨ ، شرح المقاصد
الصفحه ١٨٥ : : ٢٩٦ ، ونهاية المرام ٣ : ٤٥٣ ، وشرح التجريد (الزنجاني) : ٢٧٨ ، وفي
طبعة الآملي : ٣٦٣.
(٢) في
الصفحه ١٨٦ : لمحمّد بن سليمان الحلبي : ١٧.
(٤) حكاه المصنّف في
الأسرار الخفيّة : ٢٤٩ ، وشرح التجريد (تحقيق الزنجاني
الصفحه ١٨٧ : «ف».
(٦) حكاه عن أفلاطون
المصنف في شرح التجريد (الزنجاني) : ١٥٦ ، وفي طبعة الآملي : ٢٣٢ ، وقد التزم بذلك
أيضا
الصفحه ١٨٨ : سينا المصنّف في الأسرار الخفيّة : ٢٤٩ وشرح التجريد (الزنجاني) :
١٥٦ ، وفي طبعة الآملي : ٢٣٢.
(٣) قوله
الصفحه ١٩٠ :
__________________
(١) في «ب» : (بشيء).
(٢) قال المصنّف في
شرح التجريد (الزنجاني) : ٤٩ بعد أن ذكر خمسة أقسام للتقدّم عن
الصفحه ١٩٤ : شرح التجريد (الزنجاني) : ٤٩ ، وفي طبعة الآملي :
٨٤.
(٦) في «ج» «د» «س» «ف»
: (وإذ قد) ، وفي
الصفحه ٢٢٦ : ، وكان
يلقّب بقاضي القضاة ، مات بالري سنة ٤١٥ هجريّة ، له كتب منها المغني في أبواب
التوحيد والعدل ، وشرح
الصفحه ٢٦٨ : ء).
(٢) انظر شرح المقاصد
١ : ٢٤٠.
(٣) في «د» : (بيّنا).
(٤) (لا) سقطت من «د».
(٥) في «ف» : (حصر)
بدل من
الصفحه ٢٧١ : «ب» : بياض.
(٥) شرح الأصول
الخمسة : ٣٩٧.
(٦) مقالات الإسلاميين
: ٢٣٠ ، المباحث المشرقيّة ١ : ٥٠٦ ، أصول
الصفحه ٢٨٥ : التهافت : ٢٩٥ ، والفخر الرازي في المباحث المشرقيّة ٢ : ٤٩٢ ، والتفتازاني
في شرح المقاصد ٤ : ١١٦ ، والمصنّف