[في التوبة]

قال :

مسألة : في التوبة.

قال أبو هاشم : إنّها الندم على المعصية والعزم على ترك المعاودة ، ومحمود لم يشترط (١) الثاني ، وهل تصحّ من قبيح دون قبيح؟ قال أبو علي : نعم ، ومنعه أبو هاشم ، والأوّل الحقّ لجواز (٢) الرغبة في العصيان بنوع دون آخر ، ولأنّ الإتيان بواجب دون واجب ممكن فكذا التوبة.

أقول :

ذهب أبو هاشم إلى أنّ التوبة عبارة عن الندم على فعل المعصية والعزم على ترك المعاودة (٣) ، وذهب محمود الخوارزمي إلى أنّ ترك المعاودة غير شرط في التوبة ولا جزءا منها ، فإنّ الندم على ما فات يقتضي العزم على ترك المعاودة ، لأنّه (٤)

__________________

(١) في «ر» : (يشرط).

(٢) (الحق لجواز) لم يرد في «د».

(٣) حكاه القاضي عبد الجبّار في المغني في أبواب التوحيد والعدل : ٣٧٠ (كتاب التوبة) ، حقائق المعرفة في علم الكلام : ٣٠٩.

(٤) في «د» : (ولأنّه).