الصفحه ٧٨ : (النظر والمعارف) : ٧٧ ، تلخيص المحصل : ٦٢ ، شرح المقاصد
للتفتازاني ١ : ٢٣٥.
الصفحه ٧٩ :
الشيء بنفسه) من «ب».
(٥) انظر تلخيص
المحصّل : ٦٢ ، شرح المقاصد للتفتازاني ١ : ٢٤١.
(٦) في
الصفحه ٨٠ : ).
(٩) شرح المقاصد
للتفتازاني ١ : ٢٣٦.
(١٠) فإنّهم يقولون :
هذا ممكن ، وكلّ ممكن فإنّه صادر من الله تعالى
الصفحه ٨١ :
الدين للجويني : ١٤ و ١٧ وحكاه عنهما التفتازاني في شرح المقاصد ١ : ٢٣٩.
(٦) في «ف» : (أقوال
الصفحه ٨٢ : )
__________________
(١) انظر شرح المقاصد
١ : ٢٣٧.
(٢) الواو ليست في «أ»
«د».
(٣) في «ف» زيادة : (وجه).
(٤) لمّا عرّف
الصفحه ٨٣ : «ف» : (بكون).
(٢) الشامل في أصول
الدين : ٢١ ، شرح المقاصد للتفتازاني ١ : ٢٦٢ ، وحكاه عنهما الخواجة نصير
الصفحه ٨٥ : .
__________________
(١) في «ج» «ر» «ف»
زيادة : (حصول).
(٢) في «ج» «ف» زيادة
: (قد).
(٣) انظر شرح المقاصد
للتفتازاني
الصفحه ١٠٣ : .
__________________
(١) (على) لم ترد في «ب».
(٢) انظر أساس
الاقتباس : ١٣٩ ، شرح المطالع : ١٥٥ ، البصائر النصيريّة : ٦٣
الصفحه ١٣٥ : «ف» : (فلو).
(٢) انظر شرح
الإشارات ٣ : ١٣٢ ، تهافت الفلاسفة : ٥٢ ، المطالب العالية في العلم الإلهي ٤ : ٨٩
الصفحه ١٥٥ : ، المسلك في أصول الدين للمحقّق الحلّي : ٣٩ ، شرح التجريد (الزنجاني)
: ١٧٧ ، وفي طبعة الآملي : ٢٥٧ ، وحكاه
الصفحه ١٥٨ : المصنّف عن
الأوائل في شرح التجريد (الزنجاني) : ١٧٧ ، وفي طبعة الآملي : ٢٥٧.
(٦) في «ف» : (موضع
الصفحه ١٦٠ : قواعد المرام في علم الكلام : ٦٩ ، والمصنّف في شرح التجريد (الزنجاني)
: ١٤٠ ، وفي طبعة الآملي : ٢١٤ و ٣٣٣
الصفحه ١٦٣ : الدين للرازي : ٣٤ ، قواعد
المرام في علم الكلام : ٤٣ ، شرح المقاصد ١ : ١٥٧ ، شوارق الإلهام ٢ : ١٣٠
الصفحه ١٦٤ :
«س».
(٤) انظر كشف المراد
للمصنّف : ٢٩٩ (الآملي) ، شرح المقاصد للتفتازاني ١ : ١٧٥.
(٥) في «ج» : (السواد
الصفحه ١٦٦ : ).
(٣) في «ف» : (و).
(٤) راجع شرح تجريد
العقائد : ٢٣٤ ، شوارق الإلهام ٢ : ١٤٢.
(٥) في «ب» : (لنحو