الصفحه ٩٧ : يجوز بهما (٧).
__________________
(١) مثل الرازي في
كتاب المحصل : ١٤٢ ، المواقف للايجي : ٧٩ (طبعة
الصفحه ٢٣٠ : «ر» «س» : (إنّني).
(٣) في «ج» «ر» «ف» :
(فإنّي).
(٤) انظر المواقف :
٥٥ ، تلخيص المحصّل : ٨٢ ، المباحث المشرقيّة
الصفحه ٢٣٦ : ).
(٢) (لذاتها) لم ترد
في «أ».
(٣) (الوقت) لم ترد
في «ج».
(٤) انظر المواقف
للايجي ١ : ٣٦٥.
(٥) في
الصفحه ٢٦٥ : وهو انقلاب الحقائق أو ممكن مفتقر ؛
__________________
(١) حكاه في المواقف
١ : ٤٩٨ و ٥٠٤ عن
الصفحه ٣٧٢ : «ر» «س» : (المعروض).
(٢) في «س» : (يورد).
(٣) في «ف» : (في).
(٤) في «ب» : (نبحث).
(٥) انظر المواقف
للايجي
الصفحه ٣٧٤ : ).
(٦) عبارة : (ما لا
دليل عليه لجاز إثبات) سقطت من «أ» «س».
(٧) انظر إفحام
المخاصم : ٣١ ، المواقف للايجي
الصفحه ٥١٩ : ).
(٢) في «ب» : (فهي).
(٣) في «د» : (فإن).
(٤) في «س» : (التفكّك).
(٥) انظر المواقف ٢ :
٣٥٠.
(٦) في
الصفحه ٥٥٩ : ترد
في «ر».
(٨) في «د» «س» : (والمكانان).
(٩) المواقف للايجي ٢
: ٦٦٠.
الصفحه ٣٩ :
نحن والكتاب
بعد أن اطلعت على
شرح موجز للكتب الكلاميّة للعلّامة الحلّي نعطف عنان القلم لتفصيل
الصفحه ٢٥ : سنة ٦٩٤ هجريّة.
إيضاح المعضلات من
شرح الإشارات
لاستاذه الخواجة
نصير الدين الطوسي ، ذكره في الخلاصة
الصفحه ٣١ :
كاشف الأستار في
شرح كشف الأسرار
لاستاذه دبيران ،
ذكره في الخلاصة (١).
كشف الخفاء من
كتاب الشفا
الصفحه ٦٢٢ : العلميّة في بيروت.
١١٣ ـ شرح الأخبار في فضائل
الأئمّة الأطهار عليهمالسلام : للقاضي أبي حنيفة النعمان بن
الصفحه ٥٢٦ : «أ» «ف» : (والتخلّل).
والتخلخل هو الانتفاش أي تباعد أجزاء الجسم بحيث يدخلها جسم غريب كالهواء (شرح
المقاصد ١ : ٢٦٢) وفي
الصفحه ١٥ : المعارف المتداولة في عصره ، له كتاب قواعد المرام في علم الكلام مطبوع ،
وله شرح نهج البلاغة وهو شرح مشحون
الصفحه ٢٠ : الأسرار الخفيّة ثمّ بعد ذلك
شرع في كتابة نظم البراهين ومعارج الفهم في شرح النظم. وقد يكون زمان كتابة هذه