الصفحه ٤٣٠ :
__________________
(١) في «س» زيادة : (أنّ).
(٢) في «ج» «ر» زيادة
: (وقت).
(٣) التزم بذلك
السيّد المرتضى في شرح جمل
الصفحه ٤٣٥ : اليقين للمصنّف : ٤١١ ، أنوار الملكوت في شرح الياقوت :
١٨٦.
(٤) في «ف» : (بمعنى).
(٥) في
الصفحه ٤٣٦ : ١ : ١٤٢ ، قواعد
العقائد : ٣٠ ، وانظر شرح المصطلحات الكلاميّة : ٣٣٣.
(٢) الإرهاص : إحداث
معجزات تدلّ على
الصفحه ٤٣٧ : الملكوت في شرح الياقوت : ١٨٦.
(٥) في «س» : (مشترك).
(٦) في «س» : (المعجز).
(٧) في «ف» : (تستند).
الصفحه ٤٥٠ : : ١٣٤ ، شرح التجريد (تحقيق
الزنجاني) : ٣٨٦ ، وفي تحقيق الآملي : ٤٨٦ ، وفي تحقيق السبحاني : ١٧٨.
الصفحه ٤٦١ : أصول الدين
: ١٦٩ ، قواعد المرام في علم الكلام : ١٣٤ ، شرح التجريد (تحقيق الزنجاني) : ٣٨٦.
الصفحه ٤٦٧ : لتكذيبه عبث (٩).
__________________
(١) انظر شرح التجريد
(تحقيق الزنجاني) : ٣٨٠ ، وفي تحقيق الآملي
الصفحه ٤٦٩ : ).
(٥) في «ر» : (بواحد).
(٦) في «ب» : (و).
(٧) حكاه عنهم
المصنّف في شرح التجريد (تحقيق الآملي) : ٤٧٩
الصفحه ٤٨٢ : ابن ماجة ٢ : ١٣٠٣ / ٣٩٥٠ ، وقال النووي في شرح مسلم ١٣ : ٦٧ ، وأمّا حديث :
«لا تجتمع أمّتي على ضلالة
الصفحه ٤٩٣ : / ٩ ، الإيضاح للفضل
بن شاذان : ١٩١ ، مناقب آل أبي طالب لابن شهرآشوب ٢ : ١٩٢ ، شرح مائة كلمة لابن
الصفحه ٤٩٦ : المغازلي : ١٥ / ٢٢ ، حلية الأبرار ٢ : ٥١ / ١٩ ، شرح نهج البلاغة ٤ :
١١٧ وج ١٣ : ٢٢٩ ، تاريخ مدينة دمشق ٤٢
الصفحه ٤٩٧ : المرام ٢ : ٧٨ / ٨.
(٢) (أنا) ليست في «ف».
(٣) الآحاد والمثاني
للضحّاك ١ : ١٥١ / ١٨٦ ، شرح نهج البلاغة
الصفحه ٥٠٨ : الفوائد : ٨٣ ، شرح المقاصد ٣ : ٢١ ، الأسرار الخفيّة للمصنّف : ٢٢٩ ، نهاية
المرام ٢ : ٤١٨.
(٢) (من) لم
الصفحه ٥١١ : أجزاء ما بينهما ، وقد يعبّر عنها بترك محاذاة الأوسط (شوارق الإلهام
٢ : ١٨ ، شرح المصطلحات الكلاميّة
الصفحه ٥١٤ : ١ : ٢٨٢ ، شرح المصطلحات الكلاميّة : ٦٥).
(٥) في «ج» : (أن).
(٦) في «د» : (ذلك).
(٧) في «ج» : (أن