الصفحه ٢٩٧ : في ذهنه صورة نقش غير
__________________
(١) حكاه ابن ميثم في
قواعد المرام : ٨٦ ، شرح المقاصد
الصفحه ٣٠٥ : في العلم الإلهي ٣ : ١٧٨ ، شرح المقاصد للتفتازاني ٢ :
٩٦.
(٦) (أنّه) لم ترد في
«ب».
(٧) في
الصفحه ٣٠٩ : ماجة ٢ : ١٣٠٣ / ٣٩٥٠ ، وقال النووي في شرح مسلم ١٣ : ٦٧ وأما حديث «لا
تجتمع أمّتي على ضلالة فضعيف ، وفي
الصفحه ٣١٢ : «ف».
(٣) في «س» : (فادّعي).
(٤) شرح الأصول
الخمسة : ٣١٨.
(٥) اللمع في الردّ
على أهل الزيغ والبدع : ٧١
الصفحه ٣٣٤ : .
(٧) راجع شرح حكمة
الإشراق : ٢٦٩ ، كشف المراد (تحقيق الآملي) : ٢٩٤ وفي تحقيق الزنجاني :
٢١٠ ، الحكمة
الصفحه ٣٥٢ : )
١ : ٢٥١ ، شرح الإشارات ٢ : ١٧٥ ، وحكى ذلك في نهاية المرام ١ : ٤٥٢.
(٦) في «أ» «ب» «ج» :
(يتحدان
الصفحه ٣٥٣ : ) بدل من :
(يتحدد بمحيطه).
(٣) انظر شرح
الإشارات ٢ : ١٧٦ ، وحكاه المصنّف عن الفلاسفة في نهاية المرام
الصفحه ٣٧٠ : إرشاد الطالبين إلى نهج المسترشدين للفاضل المقداد : ٢٣٣ ، لباب الإشارات :
٢٧٦ ، شرح المصطلحات الكلاميّة
الصفحه ٣٧٦ : : (النقطة و).
(٧) شرح المقاصد في
علم الكلام للتفتازاني ١ : ٣٢٥.
الصفحه ٣٩٢ : (٧) ، لما
__________________
(١) (هو) ليس في «ف».
(٢) في «س» : (يسمى).
(٣) حكاه في شرح
المقاصد
الصفحه ٤٠٠ : الإقدام في علم
الكلام : ٣٧٠ ، الأربعين في أصول الدين للفخر الرازي ١ : ٣٤٦ ، وانظر شرح المقاصد
٤ : ٢٨٢
الصفحه ٤٠٥ : ).
(٤) في «ج» «س» : (منفيان).
(٥) المغني في أبواب
التوحيد والعدل (التعديل والتجوير) : ١٧٧.
(٦) شرح
الصفحه ٤٠٨ : ، الأعلام للزركلي ٢ :
١٤١).
(٢) في «ف» : (بالعبد)
بدل من : (بأنّ العبد).
(٣) انظر سرح العيون
في شرح
الصفحه ٤١٣ : (الإرادة) : ٢١٨ ، شرح الأصول الخمسة : ٣١٦.
(٣) (على ذلك) لم ترد
في «ب» «س» ، وفي «ف» «ج» : (بوجوه على ذلك
الصفحه ٤٢٦ : ).
(٣) في «أ» : (لا).
(٤) شرح الأصول
الخمسة : ٨٥ و ٤٩٤ ، رسائل الشريف المرتضى ٣ : ١٤ ، تقريب المعارف : ٩١