الصفحه ٧٩ : من الهند على غير قياس (القاموس المحيط ٤ :
٢٣٨ ، قوانين الاصول : ٤٢١) ، وفي فهرست
ابن النديم : ٤٠٨
الصفحه ١٦٠ : (٩).
__________________
(١) في «ج» زيادة : (و).
(٢) في «ف» : (لذلك).
(٣) في «ف» : (موضع).
(٤) حكاه ابن ميثم
البحراني في
الصفحه ١٦٦ : ).
(٣) في «ف» : (و).
(٤) راجع شرح تجريد
العقائد : ٢٣٤ ، شوارق الإلهام ٢ : ١٤٢.
(٥) في «ب» : (لنحو
الصفحه ٢٨٥ :
__________________
(١) حكى ذلك عن
القدماء الخواجة نصير الدين الطوسي في مصارع المصارع : ١١٤ ، وابن رشد القرطبي في
تهافت
الصفحه ٢٩٧ : في ذهنه صورة نقش غير
__________________
(١) حكاه ابن ميثم في
قواعد المرام : ٨٦ ، شرح المقاصد
الصفحه ٣٠٩ : «ف».
(٣) (أيّ) لم ترد في «ب»
«س» «ف» ، وفي «أ» : (أنّ).
(٤) النساء : ١١٥.
(٥) مسند أحمد ٦ :
٣٩٦ ، سنن ابن
الصفحه ٣٨٠ : أنّ الباري تعالى جوهر واحد ثلاثة أقانيم : اقنوم الأب
، واقنوم الابن ، واقنوم روح القدس ؛ والأوّل عنوا
الصفحه ٤٤٧ : «ج» «ر» «ف» :
(المدّة).
(٤) انظر تفسير
الرازي ٤ : ٢٠٧ وج ٢٢ : ١٦٦ ، تفسير ابن كثير ٤ : ٤٥٤ ، المواقف ٢ : ٤٠٠ ، شرح
الصفحه ٤٦٧ : لتكذيبه عبث (٩).
__________________
(١) انظر شرح التجريد
(تحقيق الزنجاني) : ٣٨٠ ، وفي تحقيق الآملي
الصفحه ٤٨٢ : ابن ماجة ٢ : ١٣٠٣ / ٣٩٥٠ ، وقال النووي في شرح مسلم ١٣ : ٦٧ ، وأمّا حديث :
«لا تجتمع أمّتي على ضلالة
الصفحه ٥٨١ : «ر» : (يعاقب).
(٢) انظر الذخيرة في
علم الكلام : ٣١٢ ، الاقتصاد في الاعتقاد للطوسي : ١٢٢.
(٣) حكاه عنهم ابن
الصفحه ٦١٤ : ـ الانتصار والردّ على
ابن الراوندي : لأبي الحسين
الخيّاط ، نشر دار قابس في بيروت.
٣٤ ـ الإنصاف : لأبي بكر
الصفحه ٦١٨ : ء) :
للقاضي عبد النبي بن عبد الرسول ، نشر مؤسسة الأعلمي في بيروت.
٧٨ ـ جواهر الفقه : للقاضي ابن البراج
الصفحه ٦٣٢ : ، المتوفّى سنة ٣٣٩
هجريّة ، نشر مكتبة السيّد المرعشي رحمهالله في قم.
٢١٣ ـ المنية والأمل في شرح
الملل
الصفحه ٦٣٣ : ٧٤٨ هجريّة ، طبع دار المعرفة في
بيروت.
(حرف النون)
٢١٨ ـ النافع يوم الحشر في
شرح الباب الحادي عشر