الصفحه ٢٠٩ : ، والملازمة ممنوعة.
أقول
:
تقرير الجواب أن
نقول : لم لا يجوز أن يكون المعدوم (٣) معلّلا. قوله : يكون
الصفحه ٢١٦ :
قال
:
سؤال : لم لا (١) تؤثّر من حيث هي هي كالفرديّة والقبول.
أقول
:
تقرير هذا السؤال
أن نقول
الصفحه ٢١٨ : ، وتقريره : أنّ الوجود وصف
مشترك فيكون زائدا ؛ أمّا الصغرى فيدلّ عليها ثلاثة أوجه :
الأوّل : إنّ
العدم أمر
الصفحه ٢٢٠ : كان مشتركا كان زائدا ، وتقريرها أن نقول : إذا ثبت اشتراك
الوجود فلا يخلو حينئذ (٨) إمّا أن يكون نفس
الصفحه ٢٢٤ : ، وتقريره أن نقول : إذا
أخذنا ماهيّة الممكن من حيث هي موجودة تكون واجبة الوجود وإلّا لجاز عدمها من حيث
هي
الصفحه ٢٢٥ :
أقول
:
هذا دليل ثالث على
أنّ الوجود زائد ، وتقريره : إنّا نفرق بالضرورة بين قولنا : السواد سواد
الصفحه ٢٢٩ : .
أقول
:
هذه حجّة أبي هاشم
وأصحابه على أنّ المعدوم (٤) الممكن ثابت ، وتقريرها أن نقول : المعدوم متصوّر
الصفحه ٢٣٠ : ماهيّته مع العدم كالوجود.
أقول
:
هذه حجّة ثانية لهم
على (٦) أنّ المعدوم ثابت ، وتقريرها : إنّا إذا
الصفحه ٢٣٢ : المنفي ، فالمنفيّ
ثابت.
أقول
:
هذا برهان دالّ
على أنّ المعدوم ليس بثابت ، وتقريره أن نقول : المعدوم
الصفحه ٢٣٣ : أنّ المعدوم ليس بشيء ، وتقريره أن نقول : المعدومات الثابتة إمّا أن
تكون متناهية أو غير متناهية
الصفحه ٢٣٥ : تسلسل ، جواب : التسلسل (٤) لازم لأنّ الكلام في الوقت كذلك.
أقول
:
تقرير السؤال أن
نقول : العالم إمّا
الصفحه ٢٣٦ : يكون في وقت على رأي المتكلّم.
أقول
:
أخذ يعترض على
المتكلّمين في هذا الجواب ، وتقريره : أنّ الإحداث
الصفحه ٢٣٧ :
:
لمّا اعترض على
كلام المتكلّمين أجاب بما هو الحقّ في نفسه ، وتقرير الجواب : أن نقول : لو تأخّر
تأثير
الصفحه ٢٤١ : كونه تعالى قادرا على كلّ مقدور ، وتقريره أن نقول : إن صحّ على
واجب الوجود أن يقدر على كلّ مقدور وجب
الصفحه ٢٤٢ :
:
لمّا ذكر المذهب
الحقّ والاستدلال عليه شرع الآن في تقرير المذاهب الباطلة والاحتجاج عليها ، وفسخ
تلك