الصفحه ١٤١ : ،
وتقريره : إنّا (١) نقول : مسلّم أنّ الأزل أمر تقديريّ ولكنّه يصحّ مقارنة
غيره له تقديرا ، وذلك بأن نقول
الصفحه ١٤٢ : جواب عن قوله
: السكون أمر عدميّ فجاز أن يكون أزليّا ويعدم ، وتقريره : أنّ السكون عبارة عن
حصول الجسم في
الصفحه ١٤٣ : عن قوله
: يجوز أن يكون السكون ثبوتيا وقديما (٣) ، ويصحّ عدمه لتوقّفه على شرط عدميّ. وتقريره : أنّ
الصفحه ١٤٧ : تسلسل أو وجب الممكن.
أقول
:
هذا هو الجواب عن
الشبهة الثالثة (٥) ، وتقريره أن نقول : (٦) الإمكان ليس
الصفحه ١٥٠ :
:
هذا جواب عن (٣) الشبهة الخامسة (٤) ، وتقريره : أنّ التأخّر لا يستدعي الزمان المحقّق بل
الزمان المقدّر
الصفحه ١٥١ : بموجب (٣) وإلّا لزم قدم الحادث اليومي أو التسلسل.
أقول
:
هذا برهان ثان على
حدوث العالم ، وتقريره
الصفحه ١٥٣ : .
أقول
:
لمّا حكم ببطلان
التسلسل شرع في الحجّة على ذلك ، وتقريرها أن نقول : مجموع
الصفحه ١٧٧ : هذه الحجّة استنبط حجّة اخرى ، وهي المذكورة في هذا الكتاب ، وتقريرها أن
نقول : كلّ حركة توجد في الجسم
الصفحه ١٧٨ : (٨) يورد على قولهم : الآنات لا تتتالى ، وتقريره أن نقول :
__________________
(١) في «ف» : (وجود
الصفحه ١٧٩ : فيه الآن الأوّل (١) فيلزم تتالي الآنات.
وتقرير الجواب أن
نقول : الحصر ممنوع فإنّ الوجود والعدم إمّا
الصفحه ١٩٧ : مضاف وهو (٥) إعدام الملكات ، وهي متصوّرة تبعا لتصوّر ملكاتها.
ثمّ اورد سؤالا
على ذلك ، وتقريره : أنّ
الصفحه ٢٠١ : ، وتقريره أن نقول : العالم محدث ، وكلّ محدث فلا بدّ له من
محدث (٢). أمّا الصغرى فقد مرّ بيانها ، وأمّا
الصفحه ٢٠٦ : الموجود فالإمكان ليس علّة الاحتياج.
أقول
:
هذا سؤال ثان على
كون الممكن محتاجا ، وتقريره أن نقول : علّة
الصفحه ٢٠٧ : والأثر تبقيّته.
أقول
:
تقرير الجواب أن
نقول : لا نسلّم أنّ الممكن الباقي لو احتاج إلى المؤثّر لزم
الصفحه ٢٠٨ : مستغنيا فلا
ممكن.
أقول
:
هذا سؤال ثالث على
أنّ الممكن محتاج إلى المؤثّر ، وتقريره أن نقول : الممكن هو