تذكرة الفقهاء [ ج ٢ ]

Name: تذكرة الفقهاء
Availability: InStock
Author: /author/العلامة الحلّي

قائمة الکتاب

البحث

البحث في تذكرة الفقهاء

٢٧١/١٢١

١٩ / ٩

الصفحه ٣٢١ : الصلاتين الى نصف الليل إلاّ أن هذه قبل هذه » (٢) وعن الصادق عليه‌السلام « صلى رسول الله

الصفحه ٣٢٧ : » (٩) والأقوى جواز فعلهما بعد صلاة الليل ، واستحباب تأخيرهما إلى طلوع الفجر الأول جمعا بين الأدلة. وقال

الصفحه ٣٢٨ : قول : الى طلوع الشمس ، لأنّهما تابعتان للفريضة ، وكان وقتهما وقت الفريضة ، وبعض الشافعية قال : يمتد

الصفحه ٣٤٤ : عن قضاء صلاة الليل قال : « نعم بعد طلوع الفجر الى طلوع الشمس ، وبعد العصر الى الليل » (١). وقال

الصفحه ٣٦٤ : الوقت المتسع ثم ذكر أن عليه سابقة عليها عدل بنيّته إلى السابقة ، كما لو دخل في العصر فذكر أنّه لم يصلّ

الصفحه ٣٦٦ : العدول بالنيّة إلى الحاضرة ما دام العدول ممكنا ، فإن تعذّر قطعها وصلّى الحاضرة ثم اشتغل بالفائتة. وقال

الصفحه ٣٦٩ : الإطلاق إليه في الرباعية ، وبنيّة المعين إلى الفائتة إن خالفت ما دام العدول ممكنا. هـ ـ لو فاتته معينة

الصفحه ٣٧٣ : : مختص ومشترك ، فالمختص بالظهر من زوال الشمس إلى قدر أدائها ، وبالعصر قدر أدائها في آخر الوقت ، والمشترك

الصفحه ٣٧٦ : الصلاتين ، وفي الجمع من العصر حتى لا يجوز الجمع. وأما إذا أراد تأخير الظهر الى وقت العصر فإنه يجوز عندنا

الصفحه ٣٨٣ : الشافعي (١) ـ لقوله تعالى ( أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلى غَسَقِ اللَّيْلِ

الصفحه ٣٨٧ : أقدام بلا تأخير ، ولو قدمت على هذا جاز. و ـ التغليس بالصبح أفضل ، لما فيه من المبادرة إلى فعل الواجب

الصفحه ٣٩٤ : (٣). د ـ آخر وقت الوتر طلوع الفجر لأنه آخر صلاة الليل ، وهو أحد قولي الشافعي ، والآخر : يمتد وقته الى أن يشتغل

الصفحه ٣٩٥ : ، ويقال : الفجر صاحب الشمس ، والحديث نسبه الدار قطني إلى الفقهاء (٤) ويحتمل إرادة الأكثر. وأما الشعر

الصفحه ٤٠٠ : في الثالثة (١). فروع : أ ـ إذا ترك محرّما طولب بها الى أن يخرج الوقت ، فإذا خرج أنكر عليه وأمر

الصفحه ٤٠٣ : . __________________ (١) لقد أشرنا إلى مصادر الحديث في فرع « ب ». (٢) المجموع ٣ : ١٤ ، السراج الوهاج : ١٠١. (٣) المجموع

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)