البحث في تذكرة الفقهاء
٤٦٣/٦١ الصفحه ٤١ :
للحسن البصري (١) ـ لأن النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم صلّى على امرأة
ماتت في نفاسها فقام وسطها
الصفحه ٨٧ :
البحث الخامس : في
الأحكام.
مسألة
٢٢٢ : قال الشيخ في الخلاف : يكره لمن صلّى
على جنازة أن يصلي
الصفحه ٤٤٥ :
الأرض؟ » (١). وسأل داود
الصرمي أبا الحسن الثالث عليهالسلام هل يجوز السجود على القطن ، والكتان من
الصفحه ٥٧ :
يبدأ بمقدم السرير
الأيمن ثم يمر عليه إلى مؤخره ثم بمؤخر السرير الأيسر ويمر عليه إلى مقدمة دور
الصفحه ٣٠٩ : عليهالسلام تقدير ذلك في أوساط الشهور فقال : « تزول الشمس في نصف
حزيران على نصف قدم ، وفي النصف من تموز وأيار
الصفحه ٤٤٤ :
على الأرض ، أو ما
أنبتت الأرض » (١) وهذا ليس أحدهما ، ولو لم يخرج بالاستحالة عن اسم الأرض
جاز
الصفحه ٤٤٧ :
مسألة
١٠٤ : ويحرم السجود على أشياء :
أ ـ الزجاج ، قاله
في المبسوط ، لما فيه من الاستحالة ، وكذا
الصفحه ٣٥ :
فروع :
أ ـ يستحب الصلاة
على من نقص سنه عن ست إذا ولد حيّا ، لقول الكاظم عليهالسلام : « يصلى على
الصفحه ٤٧ : ، وأم سلمة ، وابن سيرين ، وإسحاق (٢) ـ لأن أبا بكر
أوصى أن يصلي عليه عمر وعمر أوصى أن يصلي عليه صهيب
الصفحه ١٠٦ :
« وربع قبره » (١) ولأن قبور المهاجرين
والأنصار بالمدينة ، مسطحة ، وهو يدل على أنه السّنة ، وأنه
الصفحه ٤٤٣ :
طاهر يجوز له
الصلاة فيه فجازت عليه كالقطن.
والرواية ممنوعة ،
ومحمولة على أنه عليهالسلام كان يضع
الصفحه ٥٢٠ : ................................. ٢٢
الصلاة على الميت
وجوب
الصلاة على الميت المسلم دون الكافر................................ ٢٢
الصفحه ٢٢ : فرق بين أن يوصي به أو لا.
أما ما عدا الواجب
: فإن اتفقت الورثة عليه ولا دين ، أو كان ووافق أربابه أو
الصفحه ٣٩ :
تذنيب : هذا
التقدير عندنا إنما هو على من لم يصلّ عليه ـ وبه قال أبو حنيفة (١) ـ خلافا للشافعي
فإنه
الصفحه ٤٤٦ :
السجود على قرطاس
فيه كتابة » (١) ولئلاّ يشغله نظره.
وفي زوال الكراهة
عن الأعمى وشبهه إشكال ينشأ