تذكرة الفقهاء [ ج ٢ ]

Name: تذكرة الفقهاء
Availability: InStock
Author: /author/العلامة الحلّي

قائمة الکتاب

البحث

البحث في تذكرة الفقهاء

١٠٥/٤٦

٧ / ٤

الصفحه ٣٨٢ : بأول جزء من الوقت وجوبا موسعا‌ ، وتستقر بإمكان الأداء ، فلا يجب القضاء لو قصر عن ذلك ـ وبه قال الشافعي

الصفحه ٣٩٣ : ركعة بدأ بالأولى » (١). ونوافل المغرب إن خرج وقتها ولم يكملها ، صلّى العشاء وقضاها بعدها

الصفحه ٣٩٩ : فالوجه عدم العصيان. ج ـ لو ظن الخروج صارت قضاء ، فإن كذب الظن فالأداء باق. د ـ لو صلّى عند الاشتباه

الصفحه ٤٠٢ : : إذا امتنع من الصلاة حتى خرج وقتها وهو قادر أنكر عليه ، وأمر بأن يصلّيها قضاء ، فإن لم يفعل عزّر ، فإن

الصفحه ٤١٣ : (٧) ، وإن لم يعلم التكرر ، ولا عدمه فقولان لأصالة الطهارة وقضاء العادة بتكرر الدفن (٨). وكره الاستقبال إلى

الصفحه ٤٢٨ : الطّواف سترة (٩) ، ولأن الناس يكثرون هناك لأجل قضاء نسكهم ، وسميت بكة لأن الناس يتباكون فيها أي يزدحمون

الصفحه ٥٠٠ : ، ولا يجب القضاء ، لأنه بأمر مجدد ولم يثبت. وقال الشافعي : يعيد مطلقا ، وهو رواية عن أحمد ، وقول أبي

الصفحه ٣١٤ : مسألة ٢٧ : الأكثر على أن المعتبر بزيادة الظل قدر الشخص المنصوب‌ لأن يزيد بن خليفة قال للصادق

الصفحه ٢٤ : ، لرواية جميل (٥). د ـ يستحب أن تكون قدر كل واحدة قدر عظم الذراع ، وفي رواية : قدر شبر (٦). مسألة ١٦٦

الصفحه ٩٦ : قدر قامة أو إلى الترقوة‌ عند علمائنا أجمع إذ قصد الدفن يحصل به فالزيادة تكلف ، ولقول الصادق

الصفحه ٣١١ : قدر الزيادة عليه فقد انتهى وقت الظهر ، وقد قيل : إنّ مثل الإنسان ستة أقدام ونصف بقدمه ، فإذا أردت أن

الصفحه ٤١٠ : كان تحت قدميه أكثر من قدر درهم من النجاسة لم تصح صلاته ، ولو وقعت ركبته أو يده على أكثر من قدر درهم

الصفحه ٢٦٧ : : الأول : في أعدادها. مقدمة : الصلاة لغة : الدعاء ، وشرعا : ذات الركوع والسجود ، وهي من أهم العبادات

الصفحه ١٦ : رأسه ، ولا المرأة وجهها ، والثاني : أن الواجب قدر ما يستر العورة كالحي ـ وهو أوفق لنص الشافعي ـ فيختلف

الصفحه ١٠٥ : صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قدر شبر (٣). وقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم لعلي عليه‌السلام : ( لا تدع تمثالا إلا طمسته

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)