تذكرة الفقهاء [ ج ٢ ]

Name: تذكرة الفقهاء
Availability: InStock
Author: /author/العلامة الحلّي

٤٧٧/٣١

٣٢ / ٣

الصفحه ٢٢ : بالمستحب نفذت وصيته من الثلث. ولو ضائق أصحاب الديون المستغرقة في الزائد على الواجب لم يخرج وللشافعية

الصفحه ٢٦٣ : : « تقليم الأظفار يوم الجمعة يؤمن من الجذام ، والجنون ، والبرص ، والعمى ، فإن لم تحتج فحكّها حكا

الصفحه ٨٤ : والثوري ، وأحمد ، وإسحاق (١) قياسا على سائر الصلوات ، والجواب ما تقدم من الفرق. فروع : الأول

الصفحه ١٠٨ : عند رأسه ، وقال : ( أعلم بها قبر أخي وأدفن إليه من مات من أهله ) (٢). ومن طريق الخاصة ، رواية يونس

الصفحه ١٢٨ : أصحاب الحديث من الجمهور حرّموه لأن النبيّ عليه‌السلام نهى عنه (٤) ويحمل على اقترانه بكذب ، والدعا

الصفحه ٢٥٠ : قال بالنجاسة فإنه طاهر مع الاتصال نجس بعد انفصاله ، ويعفى عن قليله لعدم الاحتراز منه (٣) ، ونقل المزني

الصفحه ٢٧٢ : (١) ، لما روت عائشة : أنّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم كان يصلي ما بين أن يفرغ من العشاء الى الفجر إحدى

الصفحه ٥٠٥ : بشعر غير الآدمي جاز ، وكرهه الشافعي للخالية من زوج ومولى ، للغش (١) ، وكرهه أحمد مطلقا (٢). ولا

الصفحه ٧٨ : غيرهم من أصحاب رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم خمسا ، وعلى سائر الناس أربعا ، راجع مصنف ابن أبي شيبة

الصفحه ١٦٢ : أو عدو ، أو على ماله من غاصب ، أو سارق جاز له التيمم إجماعا لأنه كالعادم ، ولقول الصادق

الصفحه ٢٣٦ : وصحت طهارته ـ وبه قال الشافعي ، وإسحاق ، وابن المنذر ، وأصحاب الرأي (١) ـ لأن الطهارة تحصل بإجرا

الصفحه ٢٨٢ : وقال في الجديد : الوتر أفضل ـ وبه قال مالك (١) ـ لأن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قال : ( من لم

الصفحه ٣٤٥ : ( من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها ) (١). ومن طريق الخاصة قول الباقر عليه‌السلام وقد

الصفحه ٣٨٣ : ) (٢) فالتقديم والتأخير تحكم ، ومن فعلها في أول الوقت فعلها بالأمر فكانت واجبة كما لو فعلها في آخره. وقال أصحاب

الصفحه ٤٥٢ : والخبر ممنوع إرادة التحريم منه لأن الفخذ عند جماعة ليس من العورة (١) ، والتستر عن الجن والملائكة

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

المؤلف :العلامة الحلّي