تذكرة الفقهاء [ ج ٢ ]

Name: تذكرة الفقهاء
Availability: InStock
Author: /author/العلامة الحلّي

قائمة الکتاب

البحث

البحث في تذكرة الفقهاء

٤٦٣/٣٦١

٣١ / ٢٥

الصفحه ٤٥٦ : إيجاب الخمار عليها إذا تزوجت أو اتخذها الرجل لنفسه (٢). واستحب لها عطاء أن تقنع إذا صلّت ولم يوجبه

الصفحه ٤٥٧ : في الرأس عند علمائنا أجمع ـ وبه قال بعض الشافعية (١) ـ لأن الأنوثة تناسب الستر فكانت علة ، وإنما

الصفحه ٤٥٩ : وجهلت وجوب الستر ، وللشافعي قولان (١). ح ـ لو اعتقت ولم تقدر على سترة مضت في صلاتها ولم تلزمها

الصفحه ٤٦١ : وقال الصادق عليه‌السلام : « ولكن إذا لبس السراويل جعل على عاتقه شيئا ولو حبلا » (١). ويجوز أن

الصفحه ٤٦٣ : والمنع لأنّ إطلاق السترة على ما يغطي العورة من غير البدن. مسألة ١١٣ : لو لم يجد ساترا لم تسقط

الصفحه ٤٧٣ : صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم نهى عن جلود السباع ، والركوب عليها (١) ترك العمل به في غير الصلاة ، فيبقى في الصلاة. ومن طريق

الصفحه ٤٧٤ : (٢) والوجه : الطهارة ، لرواية أبي العباس الفضل (٣) الدالة على طهارة أسئار هذه الحيوانات. مسألة ١١٩ : الصوف

الصفحه ٤٧٨ : أحمد (٦) ـ لأنّ النهي يدل على الفساد في العبادات. وقد قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : ( حرّم

الصفحه ٤٧٩ : كونه ساترا للعورة أو لا ، لأن الصلاة فيه محرمة على التقدير الثاني ، وفاقدة للشرط على الأول. ج ـ لا

الصفحه ٤٨٣ : (٣). ونمنع التعليل. يب ـ لا يحرم على الولي تمكين الصغير من لبس الحرير لارتفاع التكليف عنه ، وقال أحمد

الصفحه ٤٨٨ : نجس. و ـ لو وضع على النجس بساط أو شبهه طاهر صحت الصلاة ، لقول الصادق عليه‌السلام وقد سئل عن المنازل

الصفحه ٤٩٠ : علماؤنا عملا بالأصل. ولقول الصادق عليه‌السلام : « كلّ ما كان على الإنسان أو معه مما لا تجوز الصلاة

الصفحه ٤٩١ : يجب عليه الوضوء لتوقفها عليه ، وإن كانت الصلاة متأخرة لأنه ليس وجه وجوب الوضوء الصلاة بل التمكن منها

الصفحه ٤٩٥ : من غير اجتهاد تعين عليه الصلاة فيه ، وهو أحد وجهي الشافعية. والثاني : له أن يصلّي في الآخر

الصفحه ٤٩٦ : الجمع حمل الثاني على الاستحباب ، أو على علم المباشرة بالرطوبة ، أو الظن ، والشيخ منع في المبسوط من ذلك

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)