تذكرة الفقهاء [ ج ٢ ]

Name: تذكرة الفقهاء
Availability: InStock
Author: /author/العلامة الحلّي

١٠٥/١٦

٧ / ٢

الصفحه ١٧٥ : الوقت ، ويحتمل قضاء كل صلاة يؤديها بوضوء واحد في عادته. ولا تصح الإعادة في الوقت لأنه لو صح

الصفحه ٣٣٧ : وأما الإغماء ، فإن عم الوقت سقطت أداء وقضاءا كالجنون لأنه مسقط للتكليف ـ وبه قال الشافعي ، ومالك

الصفحه ٣٥٩ : التي مدتها العمر ، لأن وقت الأداء فات ، ولا اختصاص لوقت بالقضاء دون غيره وإلاّ لزم أن يكون قاضيا

الصفحه ٣٧٠ : التعيين صلّى مع كل رباعية صلاة قصر ولو اتحدت إحداهما. مسألة ٦٤ : يستحب قضاء النوافل الموقتة‌ عند

الصفحه ٣٧١ : قال : « توخّ » قلت : كنت مريضا لم أصلّ نافلة ، فقال : « ليس عليك قضاء ، إنّ المريض ليس كالصحيح

الصفحه ٣٧٢ : : ( كما فاتته ) (٢). فروع : أ ـ لو نسيها في سفر فذكرها فيه قضاها مقصورة إجماعا ، وكذا إن ذكرها في سفر

الصفحه ٣٣٩ : الوقت فعليه القضاء إجماعا لقوله عليه‌السلام : ( من نام عن صلاة أو نسيها فليصلّها إذا ذكرها فإن ذلك وقتها

الصفحه ٩٣ : قضاء عليك ) (٣) ولأنها تكبيرات متوالية فإذا فاتت لم تقض ، كتكبيرات العيد. ويحمل الحديث على الشك في

الصفحه ٣٣٠ : التكليف يستدعي وقتا يتسع له ، وإلاّ لزم التكليف بما لا يطاق ، ومع سقوط الوجوب أداء يسقط قضاء ، ولقول

الصفحه ٣٦٥ : أن الشافعي قال : يستحب له إذا تمم صلاته وأعاد الفائتة أن يعيد صلاة الوقت بعد قضاء الفائتة ، ولا تجب

الصفحه ٣٦٦ : الترتيب في قضاء الصلوات مختلف فيه ، وفرض الوقت منفردا صحيح ، فلو أراد أن يصلي الفائتة مع الجماعة

الصفحه ٣٩٢ : في أول الليل ، وقال : « القضاء بالنهار أفضل » (٥). فروع : أ ـ قضاء صلاة الليل بالنهار أفضل من

الصفحه ٤٠٣ : : يقتل معجلا (٥). ح ـ إذا اعتذر عن ترك الصلاة بالنسيان ، أو بعدم المطهر قبل عذره إجماعا ، ويؤمر بالقضا

الصفحه ٤٩٨ : مسألة ١٣٠ : لو صلّى في ثوب نجس عالما بذلك أعاد‌ بالإجماع عند من شرط الطهارة ، ومع الخروج القضا

الصفحه ٤٩٩ : أولى ، والعفو عن النسيان لا يوجب ترك القضاء بل مفهومه هنا عدم الإثم ، ونحن نقول به. وهنا قول ثالث

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

المؤلف :العلامة الحلّي