تذكرة الفقهاء [ ج ٢ ]

Name: تذكرة الفقهاء
Availability: InStock
Author: /author/العلامة الحلّي

٤٦٣/٢٧١

٣١ / ١٩

الصفحه ٤٩٤ : ، وهو ظاهر. وللشافعي وجهان (٢). وكذا لو قدر على غسل أحدهما منع من الاجتهاد. وللشافعي وجهان (٣). ح ـ لو

الصفحه ٤٩٨ : ء ، لأنّه لم يفعل المأمور به على وجهه فيبقى في العهدة. ولو علم النجاسة ثم نسيها وصلّى فقولان : أحدهما

الصفحه ٤٩٩ : قال الشيخ في التهذيب : هذا الخبر شاذ (١) ، وأشار الى رواية العلاء ، ونحن نحمله على ما إذا لم يعلم

الصفحه ٥٠٥ : ـ وبه قال أحمد (٤) لأنها طاهرة ، ولما تقدم من الحديث (٥) على إشكال سبق. ومنعه الشافعي (٦) لقوله

الصفحه ٥٠٨ : وثوبه على فيه » (١) لما رواه الحلبي قال : سألت الصادق عليه‌السلام هل يقرأ الرجل في صلاته وثوبه على

الصفحه ٥١٤ : كلب ولا تمثال جسد » (١) ونفور الملائكة يدل على الكراهة ، أما التحريم فلا. وفي رواية عمار عن

الصفحه ٥١٧ : هـ ـ لو استعار ثوبا وصلّى فيه ثم أخبره المالك بنجاسته لم تجب عليه الإعادة ، خصوصا إذا خرج الوقت

الصفحه ٥٢٥ : من الصبر وغيره..................................... ١١٧ جواز البكاء على الميت قبل خروج روحه وبعده

الصفحه ١٣ : على عمل العصب اليماني من قز وقطن ، هل يصلح أن يكفن فيها الموتى؟ قال : « إذا كان القطن أكثر من القز

الصفحه ١٥ : شرعي يقف على مورده. ويشترط فيه الطهارة بالإجماع ، ولأنه لو لحقته نجاسة بعد التكفين وجبت إزالتها

الصفحه ١٧ : قميصه (٢) ، وألبس قميصه عبد الله بن أبي بن سلول [ و ] (٣) كفنه به ، وقال : ( لا يعذب ما بقي عليه منه سلك

الصفحه ٢١ : الثلث لأن ما زاد على ستر العورة ليس بواجب ، فيجب من الثلث كتبرعه (٤). وهو خطأ لأن النبيّ

الصفحه ٢٦ : من كافور الجنة ، فقسمه النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم بينه وبين علي عليه‌السلام ، وفاطمة

الصفحه ٤٩ : أحق بالصلاة عليها إن قدّمه ولي الميت وإلا فهو غاصب » (١). مسألة ١٩٠ : والولي هو الأحق بميراثه‌ لثبوت

الصفحه ٥٢ : عليه‌السلام : ( يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله ) (٥) وهو على إطلاقه. والقول الآخر : يقدم الأسن ، لأن سائر الصلوات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

المؤلف :العلامة الحلّي