تذكرة الفقهاء [ ج ٢ ]

Name: تذكرة الفقهاء
Availability: InStock
Author: /author/العلامة الحلّي

قائمة الکتاب

البحث

البحث في تذكرة الفقهاء

٢٧١/٢٥٦

١٩ / ١٨

الصفحه ٤٧٠ : المسقط ، وأوجب المرتضى ، وسلاّر التأخير إلى آخر الوقت رجاء لحصول السترة كالمتيمم (٢). ح ـ إذا صلّوا

الصفحه ٤٧٦ : ، قال : كتبت إلى أبي محمد عليه‌السلام أسأله هل أصلّي في قلنسوة عليها وبر ما لا يؤكل لحمه ، أو تكة حرير

الصفحه ٤٧٨ : قال : كتبت إلى أبي محمد عليه‌السلام هل يصلّى في قلنسوة حرير أو ديباج؟ فكتب : « لا تحل‌

الصفحه ٤٨٢ : تصح الصلاة فيه كالقطن ، والكتان صحت الصلاة فيه عند علمائنا سواء تساويا ، أو كثر أحدهما ما لم يخرج الى

الصفحه ٤٨٤ : وإن اتفقوا على التحريم ، لأن النهي لا يعود إلى الصلاة فلا يمنع الصحة كما لو غسل ثوبه بالماء النجس

الصفحه ٤٩٠ : الجمهور في ذلك ، لأنه حامل نجاسة ، والجواب المنع من الفساد مطلقا ، فإنّ الحاجة قد تدعو الى هذه الأشيا

الصفحه ٤٩٢ : اشتبه الطهور بالطاهر ، وكما لو نسي صلاة من يوم. ولما رواه صفوان بن يحيى قال : كتبت إلى أبي الحسن

الصفحه ٤٩٤ : الاجتهاد معرفة الطاهر من النجس بالتمييز بينهما وقد تعذر ، وثبوته لتمكنه من التوصل إلى معرفة صفة الباقي من

الصفحه ٤٩٧ : جعفر الى أبي محمد العسكري عليه‌السلام يجوز للرجل أن يصلّي ومعه فأرة مسك؟ فكتب : « لا بأس به إذا كان

الصفحه ٤٩٩ : قال الشيخ في التهذيب : هذا الخبر شاذ (١) ، وأشار الى رواية العلاء ، ونحن نحمله على ما إذا لم يعلم

الصفحه ٥٠٢ : غسله والأفضل أن تؤخره الى أن تجتمع الصلوات الأربع عدا الصبح فيه ، وفي وجوبه إشكال ينشأ من الإطلاق ، ومن

الصفحه ٥٠٣ : ، ولأنها نجاسة متصلة كاتصال دمه فيكون معفوا عنها. وقال بعض الشافعية : يجب قلعه وإن أدى الى التلف ، لجواز

الصفحه ٥١١ : به الى أنه لعله يصيبه شي‌ء يريد الاحتراز منه فلا يقدر عليه (٢). وتفسير الفقهاء : أن يشتمل بثوب واحد

الصفحه ٥١٣ : الضياع قال : « لا بأس بالسكين ، والمنطقة للمسافر في وقت ضرورة ، ولا بأس بالسيف ، وكل آلة السلاح في الحرب

الصفحه ٥٢٦ : معها السعي إلى الماء...................................... ١٥٣ خائف العطش يحفظ ماءه ويتيمم

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)