تذكرة الفقهاء [ ج ٢ ]

Name: تذكرة الفقهاء
Availability: InStock
Author: /author/العلامة الحلّي

قائمة الکتاب

البحث

البحث في تذكرة الفقهاء

٤٦٣/٢٥٦

٣١ / ١٨

الصفحه ٣٧١ : ، كلّ ما غلب الله عليه فهو أولى بالعذر فيه » (١). مسألة ٦٥ : والقضاء كالفوائت في الهيئة والعدد‌ عند

الصفحه ٣٨٢ : ، وإسحاق (٥) ـ وقال أحمد : يستقر الوجوب بإدراك جزء (٦). فإذا دخل عليه وقت الصلاة وجب عليه عندنا بأول

الصفحه ٤١١ : يضع جبهته على شي‌ء منه إن كان محصورا كالبيت والبيتين ، بخلاف المواضع المتسعة كالصحاري ، ولا يجوز

الصفحه ٤١٣ : الصلاة عنه روايتان (١) ـ للنهي (٢) ، ونحن نحمله على الكراهة. ولو جعل بينه وبين القبر حائلا ولو

الصفحه ٤٢٨ : (٤). هـ ـ قال أحمد : يستحب إذا صلّى الى عمود ، أو عود أن ينحرف عنه ويجعله على حاجبه الأيمن ، أو الأيسر ولا

الصفحه ٤٣٣ : وجاء علي بن الحسين عليهما‌السلام إلى مسجد الكوفة عمدا من المدينة فصلّى فيه ركعتين ثم عاد حتى ركب

الصفحه ٤٥٢ : بطلت صلاته ـ وهو قول أكثر العلماء كالشافعي ، وأبي حنيفة وأحمد (٢) ـ قال ابن عبد البر : أجمعوا على فساد

الصفحه ٤٦٤ : كانت امرأة جعلت يدها على فرجها ، وإن كان رجلا وضع يده على سوأته ثم يجلسان فيومئان إيماء ولا يركعان ولا

الصفحه ٤٦٥ : وهو واجب مقدور عليه (١). ونمنع وجوبه ، والصلاة صحيحة ، لأنه فعل المأمور به على وجهه فأجزأ

الصفحه ٤٦٦ : ، وتخصيص النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم عبد الرحمن بن عوف ، والزبير ، لمعنى الحكة (٥) لا يقاس عليه. ولو

الصفحه ٤٧٢ : عليه‌السلام ، وابن مسعود (١) ، وقد تقدم. وقال مالك : يطهر ظاهره دون باطنه فيصلّي عليه لا فيه

الصفحه ٤٧٦ : ويحمل الثاني على الضرورة ، أو التقية. مسألة ١٢١ : لو عمل من جلد ما لا يؤكل لحمه قلنسوة ، أو تكة

الصفحه ٤٨٢ : عن الجلوس عليه (١). وهو محمول على اللبس. ولا يحرم على النساء افتراشه لجواز لبسه ، وهو أحد وجهي

الصفحه ٤٨٤ : عليه‌السلام : « جعل الله الذهب حلية أهل الجنّة ، فحرم على الرجال لبسه ، والصلاة فيه » (٢). مسألة ١٢٥ : يشترط

الصفحه ٤٨٧ : أصابه » (١). فروع : أ ـ لو سقطت عليه نجاسة ثم زالت عنه ، أو أزالها في الحال من غير فعل كثير صحت

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)