تذكرة الفقهاء [ ج ٢ ]

Name: تذكرة الفقهاء
Availability: InStock
Author: /author/العلامة الحلّي

قائمة الکتاب

البحث

البحث في تذكرة الفقهاء

٢٧١/٢٢٦

١٩ / ١٦

الصفحه ٣٣٣ : ، وكون الجميع قضاءا نظرا الى آخر الصلاة (٤) ـ وهو اختيار المرتضى (٥) ـ وله قول رابع : إن أدرك ركعة في

الصفحه ٣٣٦ : قَدْ سَلَفَ ) (١). أما المرتد ، فإنه يقضي أيام ردته بعد العود إلى الإسلام ، لأنه التزم الصلوات

الصفحه ٣٤٣ : : « ما بين طلوع الشمس الى غروبها » (٨) وسئل الكاظم عليه‌السلام‌ __________________ (١) التهذيب

الصفحه ٣٤٨ : فانتهينا الى المسجد الجامع فأقيمت الصلاة فصلينا مع المغيرة بن شعبة (٢). ج ـ إذا أعاد المغرب صلاها ثلاثا

الصفحه ٣٤٩ : الى الصلاة فوجدت الناس فصلّ معهم ، وإن كنت قد صلّيت تكن لك نافلة وهذه مكتوبة ) (٢) ولا تصريح فيه فيجب

الصفحه ٣٥٤ : في هذا الوقت ينتظرون الجمعة ، ويشق عليهم مراعاة الشمس ، وفي ذلك قطع للنوافل ، ويحتاجون الى الاشتغال

الصفحه ٣٥٥ : النوم فيحتاجون الى طرده فلا يستثنى القاعد في بيته ، وعلى المعنى الأول يستثنى جميع الحاضرين ، وعلى الثاني

الصفحه ٣٥٧ : البيهقي ٢ : ٤٥٦. (٢) إشارة الى الآية ١٨٤ و ١٨٥ من سورة البقرة. (٣) مسند احمد ٤ : ١٩٩ و ٢٠٤ و ٢٠٥

الصفحه ٣٥٨ : » (٥). مسألة ٥٧ : والأقوى عندي أن هذا الوجوب موسّع لا مضيق‌ ، فله مع الذكر التأخير الى أن يغلب على الظن الموت

الصفحه ٣٥٩ : للقضاء لو فات ذلك الوقت وهو خلاف الإجماع. نعم يستحب المبادرة إليه للأمر بالمسارعة إلى فعل الخير

الصفحه ٣٦١ : الأقوى ـ وبه قال الشافعي (٥) ـ لقوله تعالى ( أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلى غَسَقِ اللَّيْلِ

الصفحه ٣٧٧ : ، فإذا أخّرها بوجه هو معذور فيه كان أولى ، ونحن عندنا أن الوقت مشترك الى أن يبقى للغروب قدر أداء العصر

الصفحه ٣٨٠ : لأنه يحتاج الى وجود العذر المبيح في جمع الصلاتين كالسفر ، ونحن لمّا لم نشترط العذر سقط هذا عنّا. قال

الصفحه ٣٨٨ : ، وأصحاب الرأي ـ لأن الخطاب بالصلاة توجّه الى المكلّف عند دخول وقتها فلا تبرأ الذمة بدونه (٥). ولقول

الصفحه ٣٩٣ : صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : ( الوتر جعله الله لكم ما بين صلاة العشاء الى طلوع الفجر ) (٥) ونحن نقول بموجبه ، فإنّ آخر وقت

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)