تذكرة الفقهاء [ ج ٢ ]

Name: تذكرة الفقهاء
Availability: InStock
Author: /author/العلامة الحلّي

٤٦٣/١٨١

٣١ / ١٣

الصفحه ٢٢٣ : على إشكال. وقال في الخلاف : مقتضى المذهب المنع لاشتراط نية بدليّة الوضوء أو الغسل (١) ، وبه قال مالك

الصفحه ٢٣٧ : في مدهن مفضض والمشط كذلك (٣). وقال الشافعي : إن كان المضبب على شفة الإناء لم يجز الشرب منه لئلا

الصفحه ٢٤٣ : وإن لم يدبغ (٢) ، لأن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم مر بشاة ميتة لمولاة ميمونة فقال : ( ما على أهل

الصفحه ٢٤٥ : لا يؤكل لحمه ، ذكاه الذبح أو لم يذكه » (١) وهو يدل على أن الذبح مطهر. وقال الشافعي ، والأوزاعي

الصفحه ٢٥٠ : (٢). وأما الآدمي ففيه قولان بناء على أنه هل ينجس بالموت أم لا؟ فإن قال بعدم النجاسة فشعره طاهر بكل حال ، وإن

الصفحه ٢٥٨ : انزع عني ربقة النفاق ، وثبتني على الإيمان » فإذا دخل البيت الأول قال : « اللهم إني أعوذ بك من شر

الصفحه ٢٦٢ : وقال عليه‌السلام : ( الشيب نور فلا تنتفوه ) (١). ويستحب الخضب ، فإن رجلا دخل على رسول الله

الصفحه ٢٧٥ : ، ويدل على الإطلاق قول الصادق عليه‌السلام : « إذا نسي القنوت فذكره وقد أهوى إلى الركوع فليرجع قائما

الصفحه ٢٨٦ : الاقتصار على ركعتين فإن سلم ناسيا عاد وبنى على صلاته ، وإن تعمد بطلت صلاته (٢) ، ولو شرع بنية ركعتين ثم قال

الصفحه ٢٨٧ : ما رأيته قط صلّى صلاة أخف منها غير أنه كان يتم الركوع والسجود (١). ومن طريق الخاصة إنكار علي

الصفحه ٣٠٣ : ورويت صلوات كثيرة للاستخارة (١). يح ـ يستحب صلاة الاستسقاء على ما يأتي ، وكذا تحية المسجد

الصفحه ٣١٣ : : هل نقصتكم من حقكم شيئا؟ ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء ) (٢) قالوا : وهذا يدل على أن من الظهر الى العصر

الصفحه ٣٧٧ : وأصح الوجهين عنده : جواز تقديم العصر على الظهر (١) لأن وقت الظهر قد دخل وفات ، وهذا الزمان صالح

الصفحه ٣٩٠ : التقليد فيه كالعالم لا يقلد في الحوادث (٣) ، ولو تمكن من الاجتهاد بعمل راتب له ، أو درس مثلا عمل عليه ولم

الصفحه ٣٩١ : هـ ـ التعويل على المؤذن الثقة إنما هو للأعمى غير المتمكن من الاجتهاد ، أو البصير كذلك. وقال بعض

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

المؤلف :العلامة الحلّي