البحث في تذكرة الفقهاء
٢٧١/١٦٦ الصفحه ٨٩ : يخف فوت
إحداهما فتتعين لقول الباقر عليهالسلام : « عجل الميت إلى قبره إلا أن تخاف فوت الفريضة
الصفحه ٩٤ :
٢٢٨ : ذهب علماؤنا أجمع إلى أن الإمام يقف
خلف الجنازة وجوبا ، ولا يجوز أن
يتقدمها ويصلي والجنازة خلف
الصفحه ١٠٨ : بن يعقوب قال : لما رجع الكاظم عليهالسلام من بغداد ومضى إلى المدينة ماتت بنت له بفيد (٣) ، فدفنها
الصفحه ١٠٩ : وجلّ أن يدنيه إلى الأرض المقدسة رمية بحجر
، قال النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم : ( لو كنت ثمّ لأريتكم
الصفحه ١١٣ :
على كراهية.
ب ـ حمل ميتين على
جنازة واحدة ، لأن الصفار كتب إلى العسكري عليهالسلام أيجوز أن يجعل
الصفحه ١١٤ :
الكاظم عليهالسلام لمّا رجع إلى
المدينة ، مات ابنته بفيد ، فدفنها ، وأمر بعض مواليه أن يجصص قبرها
الصفحه ١١٥ : : ( لأن أطأ على
جمرة أو سيف أحب إلي من أن أطأ على قبر مسلم ) (٤).
ومن طريق الخاصة
قول الكاظم عليهالسلام
الصفحه ١١٧ : (٤).
إذا عرفت هذا فإنه
يستدبر بها القبلة على جانبها الأيسر ، ليكون وجه الجنين إلى القبلة على جانبه
الأيمن
الصفحه ١١٩ : نزع ثيابه فيكفن ، وبين دفنه بها (٣) ، لأنّ صفية أرسلت إلى النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم بثوبين ليكفن
الصفحه ١٢٢ : فالأقرب جواز ذلك للوارث.
و ـ لو كان في اذن
الميت حلقة ، أو في يده خاتم أخذ ، فإن كان يصعب توصل إلى
الصفحه ١٢٣ : يحتاج إلى حل عقد كفنه وتسويته فربما حصل ما ينبغي
ستره.
وقال المفيد في
أحكام النساء (٨) ، وابن الجنيد
الصفحه ١٢٥ : فاسترجع عندها
وحمد الله عزّ وجلّ غفر الله له كل ذنب اكتسبه فيما بين الاسترجاع الأول إلى
الاسترجاع الأخير
الصفحه ١٢٨ : : ( يا أبتاه من ربه ما أدناه ، يا أبتاه إلى جبرئيل أنعاه ، يا أبتاه
أجاب ربا دعاه ) (٣).
وجماعة من
الصفحه ١٣٢ : لك به أسوة؟ » فقال : إنه كان مرهقا ، فقال : « إن
أمامه ثلاث خصال : شهادة أن لا إله إلا الله ، ورحمة
الصفحه ١٣٤ : )
فنظر إلى أبيه وهو عند رأسه فقال : أطع أبا القاسم فأسلم فقام النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم وهو يقول