البحث في تذكرة الفقهاء
٥٠٣/١٣٦ الصفحه ١٠٥ :
ومن طريق الخاصة
قول الصادق عليهالسلام : « إن النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم نهى أن يزاد على القبر
الصفحه ٢٩٢ :
النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم : ( صلاة الرجل
في بيته أفضل إلاّ المكتوبة ) (١) وهذا يدل على انتفا
الصفحه ٣٥٢ : عليهالسلام كان ملتزما للمداومة على أفعاله.
ج ـ يجوز قضاء
سنّة الفجر بعد الفجر ـ وبه قال عطاء ، والشافعي
الصفحه ٤٤٧ : السجود
على شيء ليس عليه سائر الجسد (٣) ، وفي طريقها غياث بن إبراهيم ، وأكثر الروايات على الجواز
(٤) لأن
الصفحه ٣٤ : ) (٣).
وقال أحمد : يصلى
عليه وإن ولد سقطا إذا استكمل أربعة أشهر ـ وبه قال سعيد بن المسيب وابن سيرين
وإسحاق
الصفحه ٣١ : ، قال علماؤنا : يصلّى عليهم جميعا بنيّة الصلاة على
المسلمين خاصة ، ويجوز أن يصلى على كل واحد واحد بنيّة
الصفحه ٤٢ : الرحمن بن عتاب بن
أسيد ، فصلّى عليها أهل مكة بمحضر من الصحابة (٣) ولأنه بعض من جملة تجب الصلاة عليها
الصفحه ٨٥ :
السلام : « إذا
صليت على المؤمن فادع له ، وإن كان مستضعفا فكبر وقل : اللهم اغفر للذين تابوا
الصفحه ١٢٧ :
وهو محمول على رفع
الصوت ، لأن النبيّ عليهالسلام أخذ ابنه فوضعه في حجره فبكى ، فقال عبد الرحمن بن
الصفحه ٢٢٣ : على إشكال.
وقال في الخلاف :
مقتضى المذهب المنع لاشتراط نية بدليّة الوضوء أو الغسل (١) ، وبه قال مالك
الصفحه ٤٠٢ : على عباده في اليوم والليلة فمن جاء بهن ولم يضيع منهن شيئا استخفافا بحقهن
كان له عند الله عهد أن يدخله
الصفحه ٤٣٠ : عليهالسلام : « من بنى مسجدا ولو كمفحص قطاة بنى الله له بيتا في الجنّة » (٣).
ولا يجوز اتخاذها
في المواضع
الصفحه ٥١ :
للشافعي في تقديم
العم للأبوين على العم من الأب (١) ، وعندنا أن المتقرب بالأبوين أولى لأنه الوارث
الصفحه ٢٤٩ :
فإذا دبغ الجلد وبقي
عليه الشعر بعد الدباغ لم يحكم بطهارته عندنا وهو ظاهر ـ وهو أحد قولي الشافعي
الصفحه ٣٣٠ : الله بن عباس أوجبا على الحائض التي تطهر قبل طلوع الفجر
بركعة المغرب والعشاء ، ولا نعرف لهما مخالفا