تذكرة الفقهاء [ ج ٢ ]

Name: تذكرة الفقهاء
Availability: InStock
Author: /author/العلامة الحلّي

قائمة الکتاب

البحث

البحث في تذكرة الفقهاء

٧١/١

٥ / ١

الصفحه ٢ : ٢٣٠ الأئمة عليهم‌السلاميعرفون أنصارهم بسيماهم وأسمائهم ١٧٤ قرّة عين المؤمن

الصفحه ٦ : ٢٣٠ الأئمة عليهم‌السلاميعرفون أنصارهم بسيماهم وأسمائهم ١٧٤ قرّة عين المؤمن

الصفحه ٣٩٢ : مواليك يريد القيام لصلاة الليل فيغلبه النوم فربما قضى الشهر والشهرين. قال : « قرّة عين له » ولم يرخص له

الصفحه ٣٩٥ : ء ٢ : ٣٦ ـ ١٦٠٩. (٥) العين ٤ : ٤٤. (٦) في نسخة ( ش ) : لمقاربتها. (٧) الخلاف ١ : ٢٩٤ مسألة ٤٠

الصفحه ٤٣٦ : الخميس وليلة الجمعة فأخرج من التراب ما يذر في العين غفر الله له ) (١). ويستحب الإسراج فيها ، قال

الصفحه ١٤٠ : ( لا تنجسوا موتاكم ، فإن المؤمن ليس بنجس حيا ولا ميتا ) (١) ولأنه يطهر بالغسل فلا يكون نجس العين

الصفحه ٤٣٣ : مبرورة ، والبركة منه على اثني عشر ميلا ، يمينه يمن ، ويساره مكر ، وفي وسطه عين من دهن وعين من لبن ، وعين

الصفحه ٥٢٩ : ............................................................... ٢٣٠ نجس العين لا يذكى..................................................... ٢٣٢ جلد الميتة لا يطهر

الصفحه ١٩٦ : الوجهين (١) ـ كما لا يشترط في الوضوء تعيين الحدث ، ولو عيّنها لم تتعين عندنا ، وجاز أن يصلي غيرها

الصفحه ٢٤٠ : لأن قدره يحتمل ضبة للشي‌ء فكذلك وحده (٢). مسألة ٣٢٧ : نجس العين كالكلب والخنزير لا يقع عليه الذكاة‌

الصفحه ٢٤٩ : العين طاهر‌ ما دام متصلا به إجماعا ، وفي نجس العين كالكلب ، والخنزير قولان عندنا : الأقوى النجاسة ـ وبه

الصفحه ٩٥ : فرض كفاية ـ وهو أصح وجهي الشافعية (٤) ولا تعيين الميت باسم ، أو صفة ، غير الإشارة ومعرفته ، فلو عيّن

الصفحه ١١١ : طلب مالكها عين ماله لأنها ملك الغير فلا تنتقل عنه. وقال الشافعي : لا ينبش ويرجع إلى القيمة بخلاف غصب

الصفحه ١٧١ : الحال ، أو فيما بعد لم يجب عليه الشراء ، لأنا سوغنا ترك استعمال عين الماء لحاجته في الشرب فترك بدله أولى

الصفحه ١٨٢ : ـ ١ ، دعائم الإسلام ١ : ١٢٠ ـ ١٢١. (٥) العين للخليل ١ : ٢٩٠. (٦) الكهف : ٤٠. (٧) لسان العرب ٣ : ٢٥٤

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)