(رَشَداً) : بفتحتين ، والرشد بالضم فالسكون : خلاف الغي. وتنكير «رشدا» لإفادة النوع ، أي نوعا من الرشد.

(الصَّالِحُونَ) : الصالح : مقابل الطالح.

(دُونَ ذلِكَ) : غير ذلك.

(طَرائِقَ) : جمع طريقة ، والطّريقة : السيرة. وطريقة الرجل : مذهبه.

(قِدَداً) : القطع ، جمع قدّة بمعنى قطعة ، من القد بمعنى القطع.

ووصفت الطرائق بالتعدد ، لأن كل واحدة منها مقطوعة عن غيرها تنتهي بسالكها إلى غاية غير ما ينتهي به إليه غيرها.

(ظَنَنَّا) : الظن هنا يراد به العلم اليقيني.

(الْقاسِطُونَ) : هم المائلون إلى الباطل. في المجمع القاسط : هو العادل عن الحق. والمقسط : هو العادل إلى الحق (١).

(تَحَرَّوْا) : تحري الرشد : توخيه وقصده.

(اسْتَقامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ) : الاستقامة على الطريقة : لزومها ، والثبات على ما تقتضيه من الإيمان بالله وآياته.

(ماءً غَدَقاً) : الماء الكثير.

(عَذاباً صَعَداً) : هو الذي يتصعد على المعذّب ويغلبه. وقيل : هو العذاب الشاقّ.

* * *

__________________

(١) مجمع البيان ، ج : ١٠ ، ص : ٥٥٨.