به استنار عالم الابداع

والكل تحت ذلك الشعاع

به استنار ما يرى ولا يرى

من ذروة العرش الى فوق الثرى

فهو بوجهه الرضى المرضى

نور السماوات ونور الأرض

فلا توازى نوره الأنوار

بل جلّ أن تدركه الأبصار

غرته بارقة الفتوة

قرة عين خاتم النبوة

تبدو على غرته الغراء

شاربة الشهامة البيضاء

بادية من أنة الشهامة

دلائل الأعجاز والكرامة

من فوق هامة السماء همته

تكاد تسبق القضا مشيته

ما همة السماء من مداها

ان الى ربك منتهاها

أم الكتاب فى علوّ المنزلة

وفى الابا نقطة باء البسملة

تمت به دائرة الشهادة

وفى محيطها له السيادة

لو كشف الغطاء عنك لا ترى

سواه مركزا لها ومحورا

وهل ترى للمتقى القوسين

اثبت نقطة من الحسين

فلا وربّ هذه الدوائر

جلّ عن الأشباه والنظائر

بشراك يا فاتحة الكتاب

بالمعجز الباقى مدى الأحقاب

وآية التوحيد والرسالة

وسر معنى لفظة الجلالة

بل هو قرآن وفرقان معا

فما أجلّ شأنه وأرفعا

هو الكتاب الناطق الإلهي

وهو مثال ذاته كما هى

ونشأة الأسماء والشؤون

كل نقوش لوحه المكنون

لا حكم للقضاء إلا ما حكم

كأنه طوع بنانه القلم

رابطة المراد بالارادة

كأنه واسطة القلادة

ناطقة الوجود عين المعرفة

ونسخة اللاهوت عينا وصفة