الصفحه ١٣٢ : من أهل الصراط
المستقيم ، وإلّا فهو حضور مع السوى كيف كان. ثم نرجع إلى إتمام ما بدأناه. فنقول
الصفحه ١٣٣ : وأثره ، والله وليّ الإحسان
، الهادي إلى الحقّ وإلى صراط مستقيم.
__________________
(١) ب : مركّبا
الصفحه ١٦٨ : ) (٣) (وَ (٤) يَهْدِي مَنْ يَشاءُ
إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ) (٥).
لسان الظاهر
(الْعالَمِينَ) التفسير : العالمين جمع
الصفحه ٢٢٧ : ) (١) ، (وَيَهْدِي مَنْ
يَشاءُ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ) (٢).
فاتحة القسم
الثاني قوله تعالى (إِيَّاكَ نَعْبُدُ
الصفحه ٢٥٥ :
فصل في وصل
في مراتب الهداية
اعلم ، أنّ الصراط
المستقيم له ثلاث مراتب : مرتبة عامّة شاملة وهي
الصفحه ٢٥٦ : من صوتك قليلا» ؛ فأمرهما صلىاللهعليهوآله بلزوم الاعتدال الذي هو صفة الصراط المستقيم وهكذا الأمر
في
الصفحه ٢٦٦ :
الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ) (٤) ؛ أي بين المشرق والمغرب ؛ لأنّه
الصفحه ٢٧٠ : حصّل وما بقي عليه ولم
يحصّله.
ثم الصراط
المستقيم العدل الوسط بعد التحقّق بالتوبة المقبولة المنبّه على
الصفحه ٣٢١ : ، فافهم (وَاللهُ يَقُولُ الْحَقَ) (٣) (وَيَهْدِي مَنْ
يَشاءُ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ
الصفحه ٣٥٥ : يَقُولُ الْحَقَ) (٧) و (يَهْدِي مَنْ يَشاءُ إِلى صِراطٍ
مُسْتَقِيمٍ) (٨) والأمر كله لله. هو الأوّل والآخر
الصفحه ٣٦٣ :
٤٢
١٦٨
انّك لتهدى الى
صراط مستقيم
٥٢
٢٥١
ما زاغ البصر
وما طغى
الصفحه ٣٦٨ : ٤٢ ؛ السعادة ١٧٧ ، السعادة والشقاء ٢٦١ ؛ الشهود ٢١٦ ، ٢٧٦
؛ الصراط المستقيم ١٣٢ ، الصحو ٢١٦ ؛ الطلب
الصفحه ٣٨٩ : : (اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ)..................................... ٢٤٧
وصل من هذا الأصل
الصفحه ٢٨٥ : الَّذِينَ
أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ) تعريف للصراط (١) المستقيم المذكور من باب ردّ الأعجاز على الصدور. ولفظة
الصفحه ٢٧٩ : له ، أيّة
غاية كانت ، وكلّ صراط لا يكون كذلك ، فهو عنده بالإضافة إلى الصراط المذكور معوّج
غير مستقيم